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《俱舍论》界根二品分析
作者：朱晓明《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家，学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学，因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些经部... 
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《俱舍论》导读
《俱舍论》导读高振农 佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲着，玄奘译，30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时，先在说一切有部出家，后又接受当时新的佛教学... 
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阿毗达磨俱舍论 第十卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体义不滥余。颂曰明所治无明如非亲实等论曰。... 
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《俱舍论》与俱舍师
中国佛教史话之四十三方之 《俱舍论》，全称为《阿毗达摩俱舍论》，世亲造，是古印度部派佛教时代的一部重要论典 ，在中国汉传佛教史上，先后有陈代真谛和唐代玄奘两个译本，藏... 
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阿毗达磨俱舍论 第九卷
分别世品第三之二当往何趣。所起中有形状如何。颂曰此一业引故如当本有形本有谓死前居生刹那后论曰。若业能引当所往趣。彼业即招能往中有。故此中有若往彼趣。即如所趣当本有形。若... 
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阿毗达磨俱舍论 第八卷
分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各三第四静虑八无色界无处由... 
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俱舍论 总论
俱舍论总论梵语：阿伯达玛够卡嘎热嘎 藏语：秋温波奏戒策累俄雪巴 汉意：对法藏颂 顶礼文殊童子！ 成熟二资菩提大果位， 十力与四无畏狮座上， 慈悲为众宣说有无... 
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《俱舍论》概述
《俱舍论》概述《俱舍》的品目 世亲论师是犍陀罗国人，到迦湿弥罗国学《大婆沙论》之后，回国即出要义，计六百颂，再送到迦湿弥罗，当时有部的悟入论师，以其有违正统的教义，要... 
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阿毗达磨俱舍论 第七卷
分别根品第二之五广说因已。缘复云何。颂曰说有四种缘因缘五因性等无间非后心心所已生所缘一切法增上即能作论曰。于何处说。谓契经中。如契经中说四缘性。谓因缘性。等无间缘性。所... 
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阿毗达磨俱舍论 第六卷
分别根品第二之四如是已说不相应行。前言生相生所生时非离所余因缘和合。此中何法说为因缘。且因六种。何等为六。颂曰能作及俱有同类与相应遍行并异熟许因唯六种论曰。因有六种。一... 