（迦湿弥罗国）伽蓝百余所，僧徒五千余人。有四窣堵波，并无忧王建也，各有如来舍利升余。——《大唐西域记》

作为印度历史、尤其是早期佛教史的重要参考资料，玄奘的《西域记》可信度十分之高。据玄奘大师称，西域有一个国家叫迦湿弥罗国（旧称罽宾国），国中有寺院百余所。这些都是无忧王所建，里面各有佛舍利一升多。

这里透漏了两个信息：一、阿育王时代，也就是战国末期，印度孔雀王朝无忧王替代了亚历山大大帝统治西域地区。二、一个西域邦国，百余所寺庙，竟然供奉了百余升佛舍利！按照唐宋时期计量方法，一升相当于600~660毫升，约1.25斤。由此推论，光迦湿弥罗国的百余寺庙就有125斤+重量，相当于一个正常成人总体重！来到今天故事主题：阿育王总共修建八万四千舍利塔，那释迦佛舍利子到底有多少？

阿育王据佛陀时代约300年，他的佛舍利是从哪里得到的呢？咱们先来了解一下释迦佛涅槃后佛舍利的去处。据巴利文译本《长部·大般涅槃经》记载，佛在拘尸那迦双生娑罗树间涅槃后，弟子阿难和阿那律尊者遵照佛陀遗嘱，以转轮圣王之礼供养佛遗体七天后，与当地的末罗人将其荼毗。诸国得知佛涅槃的消息，迅速派出使团与军队，要求分得佛陀遗骨。最终佛陀遗骨被一分为八，连骨灰都被带走，僧团只保留盛装过佛舍利的宝瓶。也就是说，释迦佛涅槃后最初只有八座舍利塔，一座骨灰塔，一座瓶塔。

上述说法比较贴近常理认知，但有一个大疑问：阿育王所建的那八万四千佛舍利塔怎么来的？玄奘说的光西域迦湿弥罗国中供养的百余升佛舍利难道有假？这里有一个“查无依据”的民间传说：据说，释迦牟尼佛涅槃后，留下一块头顶骨、两块指骨、四科牙齿、一节中指指骨舍利，以及84000颗真身舍利子。注意舍利与舍利子，舍利指的是僧侣死后所遗留的身体部分的总称，比如头发、骨骼、骨灰都可以称作舍利。而火化中产生的结晶体，才是舍利子。

这84000千颗佛舍利约一石六斗之重。在古代，一石约120斤，相当于一个成年男子能挑动的重量，一石六斗约200斤。阿育王虽建84000千舍利塔，但孔雀帝国灭亡后，许多寺庙被毁，舍利子纷纷聚集到一起，从而玄奘赴天竺时在迦湿弥罗国所见百余升舍利是可能的！

看到这里，相信许多朋友会有疑惑：可能吗？释迦牟尼佛到底有多重？光舍利子就能烧出近200斤？是火化时把信众供养的一些宝饰错当成舍利子了吧。这个情况不好说！

1988年台湾中科院的化学研究所做了一项研究，取出少量高僧舍利子，通过化学实验，认为它是人体骨骼中的钙盐成分在一定温度下的重结晶过程。舍利子还是人体骨骼的成分，只不过因为在一定温度下重结晶使得钙盐物质更加纯净，闪闪发光，看起来跟宝石一样！

这说明什么？肉是不可能烧出舍利子的，唯有骨骼重结晶才有舍利子的可能。200斤舍利子就意味着光骨头起码得200斤，按照正常比例，释迦佛底限400斤+重！这显然不太符合佛身三十二相的美感，所以错把珠宝当成舍利子的可能性极高！

结合《长部·大般涅槃经》的说法，我们来做一个这样的猜测：释迦佛死后，遗身被供养七天。广大信众和王室纷纷前来吊唁，加上释迦牟尼生平接受诸国王室供养，随身之物比如经上说的那500件袈裟，没准就镶嵌着无数宝石。大火一烧，分不清真舍利假舍利。反正都是佛身前遗留之物，就一并供养吧。这一数，不得了！八万四千颗，两百斤重！为什么是这个数目呢？恰好是转轮圣王统治世界诸国的数目！

《贤愚经》上有个故事：佛说无量劫前，他是一为转轮圣王，为弗沙佛画了八万四千幅画分给诸国供奉。以此功德，释迦佛涅槃后会建84000舍利塔供万民瞻仰……

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