净土法门法师：佛菩萨在世间教学

佛菩萨在世间是来做这桩事情的，《法华经》上说的「一大事因缘」，用什么方法来做这桩事？用教学。所以佛法是师道，师道一定是建立在孝道的基础上，人要不孝顺父母就不会尊敬老师，所以师道是建立在孝道的基础上。

于是我们就明白，释迦牟尼佛灭度之后，他的弟子四面八方传承释迦牟尼佛的教诲，我们从历史上看，有些地方一、二百年就断掉、就消失，有些地方有五、六百年，有些地方七、八百年。唯独在中国真的生根、茁壮、开花、结果，比印度本土还要殊胜，这什么原因？中国这块土地好。佛法没到中国来之前，中国文化至少也有一万多年，我相信。虽然历史有文字记载的五千年，五千年前没有文字，印度婆罗门教可以推前到一万多年。中国这块宝土，我们祖先的智慧德能，我们相信至少也有一万多年，没有文字，代代相传，五伦、五常、四维、八德，我们相信这是祖传的，不是二、三千年前那些人创造发明的，不是的。孔子说得好，他说他一生「述而不作，信而好古」，他一生修学的态度。述而不作是什么意思？他没有创造、他没有发明，他所说的都是述说前人的，古代圣贤传下来的。这话是真的，《论语》里面很多话，我感觉得不是他自己的，把古代圣贤的教诲，他用文字把它写出来流传给后世，所以他叫集大成者。大成至圣先师，大成是什么？集大成，那也是圣人。古代相传我们相信有正法、有邪法，孔子只传正法不传邪法，邪法不把它写出来，不传给后世，所传纯正之法。

文摘恭录—净土大经解演义（第一四八集）2010/9/25 檔名：02-039-0148