自性能生，万法所生，能所都不可得，为什么?自性不是物质，也不是精神。它不是物质、不是精神(就是没有念头)，必须在一切放下，所谓是不起心不动念、不分别不执着，它就现前了。它没有生灭，所以佛说这是真我。

真我有四个特性，常乐我净，叫四净德。这是自性本自具足的，你只要把这个找来了就行。常是不生不灭，没有生灭的现象。乐是真乐，它没有烦恼。换句话说苦乐都没有，苦没有了叫乐，乐也不可得，真乐，苦乐二边不着。底下一个字是净，净是清净，清净是真心，我是真我，所以常乐我净，这是真我。

真我是一体，十方三世一切诸佛如来，跟我一体;遍法界虚空界一切众生，菩萨、声闻、缘觉，六道里头三善道、三恶道，乃至于树木花草植物、山河大地，都是从我变现出来的，遍法界虚空界跟我是一体，本体就是真我。中国古人讲的明德就是自性，哲学里面叫本体，能生万法。所生的万法，不能说有、不能说无，妙!有叫妙有，妙有非有，真空不空。

自性现相了，生相就是现相，现的什么相?遍法界虚空界，过去未来。实在讲过去未来是假的，没有过去，也没有未来，无量寿;自性光明遍照，无量光，你要问自性什么样子?无量光寿，就是佛给我们所形容的，无量光寿。问题出在哪里?出在妄想，我们讲念头。本来没有念头，怎么会起了个念头?念头起来迷了，自性真如本性就变成阿赖耶了，第八识。第八识里头，衍生出第七识、第六识、前五识，这就演变成佛家所说的法界虚空界。万事万物千变万化，像我们看空中云彩，流动不息，变化无常。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第456集2017/6/5