所谓;困境，指的往往不是艰困的情境，而是你的心被情境困住。

三圣禅师问：;用网也网不住的金鳞，应该用什么为饵？

雪峰禅师答：;等你出了网后，我再告诉你。

三圣的问题似乎很深奥，让他陷入了困境。但雪峰提醒他，他是自投罗网，心被困住却还浑然不觉。

陆宣大夫问南泉禅师一个问题：

;有人在一个瓶子里养了一只小鹅，鹅渐渐长大后，出不了瓶子。现在不能打破瓶子，也不能弄伤鹅，请问和尚，要怎么让鹅出了瓶子来？

;大夫！南泉大声唤他。

;是！陆宣应诺。

;出来了！南泉说。

陆宣当下大悟。

有个和尚问：;有一道无缝铁门，请师父为我开启。

祖灯禅师说：;你且进前三步，我跟你说。

和尚向前走三步。

祖灯说：;这不是开了吗？

瓶中鹅也好，无缝门也好，都是生命困境的象征，它们容易令人沉溺，沉溺在埋头去抽丝剥茧，想要为它们理出一个头绪来。

沉溺就是;住

，陆宣和和尚的心被那些吸引人的难题困;住了。被困在瓶中的其实不是;鹅，被关在无缝门内的也不是;人，而是陆宣和和尚的;心——识心、妄心。

唯一脱困的方法就是给予当头棒喝，唤醒那迷失而被困住的心，让它不再沉溺，自己跳出来、走出来。

生命的真实困境，有很多也都像瓶中鹅、无缝门般是无解的，你再怎么百般思量、抽丝剥茧，也只是治丝益棼，让自己越陷越深而已。唯一的解脱之道是，敲敲自己的脑袋，放出自己被困住的心。