救济别人后又后悔，便折断了善根

施与后悔。

施与，是济急救危的事。舍财作善，立功最速。然思大积阴功，务要慷慨不吝;若施与了，又要懊悔，便折断了善根。

对面看来，善人的救济方法最多。有人来寻我的，有我去寻人的，有遇着暂做的，有立法常做的，有零碎做的，有趸当做的，有直率的，有巧妙的。

人来寻我，人尽晓得。若我去寻人，如莆田林国钧，每日袖银到穷村，见困苦的便放他家里。江都蒋应泰，每日带钱出门，路施乞丐是也。

遇着暂做，人尽晓得。若立法常做，如陈几亭，划六百亩教养贫族，划八百亩赒济乡党。王椒圃，独养孤贫三百六十人，每月每人米三斗、钱三百是也。

零碎做，人尽晓得。若趸当做，如南城吴伸，与弟吴伦捐谷四千石，立社仓。

陆稼书先生，祖名珪，两次捐米千石救荒是也。

直率的，人尽晓得。若巧妙的，如刘理顺，闻邻妇因子久出难度日，将要嫁媳远商，刘捐银阻他，并代他儿子写假信送去。瞿嗣兴，受穷人籴米钱五千，假说道：你钱十千耶，因倍与他是也。

这九人都享大福，今不及载。为善大要开阔心胸，放高眼界，真实做去，自然动天地，感鬼神，富贵神仙，在我掌握。

假借不还。

借财借物，总要速还，若据为己有，久不肯还，没天理人，哪望好处?这二句，最是自昧初心的恶。

对面看来，善人借人的物，保护完好，用过速还。

借人的财，时挂在心，措置偿还;若与借他人，又要存心方便，如陆竹西放债，只取一分息，享寿九十六岁。宋时李谦遇荒年出米千石，借与乡人，明年又荒，谦便对众焚契，寿百岁，子孙都做显官。

在路上拾财物，最关性命，等待失落人还他，极是善事。(《感应篇直讲》，弘化社印)