钟茂森：心里多障碍，境界里自然也多障碍

下面说，「荆榛瓦石，皆是眼前障碍，不能顺利之物」。这是把荆榛和瓦石的引申义说明了，它都是眼前的障碍，不能够使我们行走顺利。「良由世人心多障碍，不能予人以顺利。以故生此浊恶世中，所见每多如此」。这是分析为什么我们这个世间有这些荆榛瓦石？因为世人自己的心很多障碍。所以障碍不在外面，根源还是我们自心。

常常不能够给人以顺利，予人以方便，这是什么？心里有障碍，所以对人也就设置障碍。譬如说人家有求於你，你不能够欢喜的帮助，这是障碍。或者是人家做一件好事，我们想方设法去障碍他，这是因为自己嫉妒的心理，不能随喜，这也是心里有障碍。要知道，佛法里讲得好，一切法都是唯心所现、唯识所变，这个宇宙的现象都是我们自心所变现的，有这样的心就有这样的境界。如果心里有多障碍的话，境界里自然也就多障碍，所以感得我们自己也是处处都有障碍，这因果，因果就是心性的相用。既然是一切法、一切现象是我们自心变现的，心有障碍不就是境界有障碍了吗？你看有心的因就有境上的果，因果是同时的，这个佛法讲得就最清楚。因此我们想要自己顺顺利利，没有别的，心绝对不要有障碍别人的念头，总要随喜功德。见到别人做善事，哪怕是很小的善事，都要随喜，有能力帮助一定帮助，没有能力帮助也要赞叹、扬善，鼓励别人去圆满这个善事，处处懂得予人方便，助人为善，你自然就能够一生顺顺利利。我们这个五浊恶世就是很多障碍，为什么？就是因为众生的心不能够随喜，不能够予人方便，所以常常自生障碍，变现出这种多障碍的境界。