1杀盗淫妄，这叫四重戒，从这个排列的顺序，你就能看到它的等差——前面第一条是最重的，再其次的，再其次的，到最后就是最轻的。

2我们出家的时候受戒，传戒师告诉我们，你能把四重戒持好就行了，其他的那些小戒、小小戒可舍。可不可以舍?不能舍，舍了怎么样?舍了威仪就没有了，威仪没有就不是出家人，不是出家人就不是佛弟子。

3老一辈的传戒师，以这样的思维教后学，不错，后来的人永远赶不上他，永远走错路，愈走愈错，可是他要不要负因果责任?他开的端，他不重视小小戒，这个因果的罪业他必须要承当!

4日常生活一些小事要谨慎，你的戒律才能够持得好，说小小戒可舍，这个话在经典上找不到根据。小小戒可以舍，重戒当然也可以舍;小戒要不遵守，大的戒就很容易破、很容易犯。

5不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，这个叫四根本戒，其他是小戒，小戒不守，大戒就守不住。正法要想恢复、要想成就，不从戒律就没法子。

6今天佛门这个病状就是小小戒不持，重戒也不持了。要恢复，从哪里恢复起?从小小戒开始，小小戒都重视了，重戒当然就更重视，这才有救——不是救别人，是救自己。

7所以真正要做到戒律清净，一定要从小地方做起，也就是说在日常生活当中，一定要持戒、一定要守规矩、一定要守法，这样才行。今天佛教之衰，衰到这个样子，什么原因?“小小戒可舍”，坏在这里。

8小小戒是大戒的根，小小戒不能持，大戒就崩溃，所以很多人虽然一生学佛，最后还免不了堕恶道，这个原因在什么地方，我们一定要清楚、一定要明了。