佛说：人生世间祸从口生，当护于口甚于猛火，念佛是护口最佳良药

我们人间最难控制的就是口业，恶口业有四即妄语、两舌、恶口、绮语，善口业有四即不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

我们若只作善口业，不作恶口业，仅此四善事，世界将会很和谐。可惜，我们每天都在恶口业，特别是在今天的互联网时代，恶口业更是严重。

佛说:

“人生世间祸从口生，当护于口甚于猛火。

猛火炽然能烧一世，恶口炽然烧无数世。

猛火炽然烧世间财，恶口炽然烧七圣财。

是故，阿难，一切众生祸从口出，口舌者，凿身之斧，灭身之祸。”（《大方便佛报恩经》）

佛把口业的可怕说的很明白，凿身之斧，灭身之祸，回顾人类的悲剧，家庭的悲剧许多都是来自恶口业，怎能不防护呢？我们看看佛说善护其中不两舌及不恶口的各十种功德。

佛说:

“休息两舌获十种功德。何等为十？一者、身不可坏平等，二者、眷属不可坏平等，三者、善友不坏平等，四者、信不坏平等，五者、法不坏平等，六者、威仪不坏平等，七者、奢摩他不坏平等，八者、三昧不坏平等，九者、忍不坏平等，十者、身坏命终得生善道。诸仁者，是名休息两舌得十种功德。若能以此休息两舌善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人到菩提时，于彼国土所有眷属，一切魔怨及他朋党所不能坏。　

休息恶口获十种功德。何等为十？

一者、得柔软语，二者、捷利语，三者、合理语，四者、美润语，五者、言必得中，六者、直语，七者、无畏语，八者、不敢轻陵语，九者、法语清辩，十者、身坏命终得生善道。诸仁者，是名休息恶口得十种功德。若能以此休息恶口善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人到菩提时，于彼国土法声充遍，离诸恶语。”《大方等大集月藏经》

善口业有十功德，恶口业就会有相应的十恶果，我们应该紧紧防护口业，任何时候都不要撑口舌之快，一时痛快，后殃无穷，不得不慎重。

防护恶口业的最好办法就是闲暇时间多念佛，那些每天念一万声乃至更多声佛号的人，内心一定越来越净，心地会愈来愈善，时间长了恶口业一定会越来越少，善口业一定会愈来愈多，其结果一定是家庭越来越和睦，朋友关系愈来愈好，所以念佛法门是不可思议的。

我们可以细细体会一下，我们若能老实念佛，每天会有很多时间念佛，不要说一万声佛号，就是五万八声也是完全可能的。反之会有许多时间造口业，搞不好就会烦恼不断，争吵不断，家庭矛盾不断。

口中四斧是祸根，祸根若断获十德，

念佛可防口四恶，善业增长烦恼少。

若能信愿弥陀土，口中不离阿弥陀，

临终必蒙佛接引，九品莲花为君开。

【每日寄语】经云:

莫轻小罪，以为无殃，水渧虽微，渐盈大器。（摘自《大般涅槃经》）

每日必诵【印光大师开示】:

敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，诸善奉行。真为生死，发菩提心。深信因果，老实念佛。

【译文】：

五伦个个尽本分，去除邪恶存真诚。

莫去造作诸恶业，竭力奉行诸善业。

真为解脱生死苦，发大乘之菩提心。

深信因果之报应，老老实实来念佛。

(五伦：君臣即上下级关系、父子、兄弟、夫妇、朋友。)

【温馨提示】欢迎大家把此文分享给有缘人，让他们也用念佛法防护口业，求生净土。