净土法门法师：大乘法裡面讲的真我不可思义
大乘法裡面有讲真我，那我是什么意思?我有个定义，「我」是主宰的意思，我对我当然能做得了主，做不了主，那就不是我了;第二个，我有自在的意思。我们想想，从大乘教裡面，这两个定义认真去想一想，身，我这个身，有没有主宰的意思?身要有主宰，那年年十八多好!为什么要老?为什么会病?做不了主。年岁大了常常感嘆岁月不饶人，一天比一天老化，所以你不能做主，你得不到自在。
可是真的，如果超出六道、超出十法界，你就得到真我。真我确确实实这两个意思突显出来，它确实是主宰，不但主宰个人，而且能主宰宇宙，这个不可思议。它怎么能主宰宇宙?宇宙是境界，境随心转，所以它能主宰。能主宰自己，自己这个身心都是境界，所以对自己来讲常讲的相随心转，相随心转你就得自在。所以真正的我是讲的心，这个心是真心不是妄心。真心能生万法，它是万法的本体，它能生能现能变，所有一切境界是所生所现所变，能生的是我，所生所变的还是我，能所是一，能所不二，这是大乘教终极的境界，佛门弟子最后希望证得的就是这个。我们称它我，可以，称它作心也可以，称它作自性也可以，称它作法性也可以，名称有几十个，讲的是一桩事情。一桩事情，佛为什么讲那么多的名词术语?这在教学有很深的意思在裡面，那就是教我们不要着相，怎么说都可以，不要着相，知道是一桩事情。
