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澳门佛教的现状与展望
在澳门，现有大小庙宇40多所，以及数十所土地庙神社。在这些庙宇中，可称得上“遍地寺庙，满天神佛”。这大小寺庙宫观，多数集中在澳门本岛。 这些庙宇有的属佛教系统... 
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漫谈“般若”
漫谈“般若”华方田 (一)关于般若的概念... 
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永明延寿的禅净思想及其特点
永明延寿的禅净思想及其特点中国社会科学院世界宗教研究所 华方田 内容提要： 宋以后的中国佛教，禅宗一枝独秀，净土修行法门影响日广。禅宗和净土在理论建构、修行方法等方... 
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普贤行愿与和谐社会——“普贤
普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田... 
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湖南湘潭慈运法师与七塔寺
湖南湘潭慈运法师与七塔寺中国社会科学院世界宗教研究所 华方田 位于宁波市百丈街的七塔寺，是浙东四大丛林之—，也是国务院颁布的汉传佛教全国重点寺院之一。始建于唐大中十... 
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永明延寿与禅教会通
永明延寿与禅教会通华方田 永明延寿是开启宋以后中国佛教禅净双修之风的代表人物。若从延寿的思想体系全体来看,其主要的思想倾向则是“禅教会通”。 延寿主张“万法... 
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护法名王阿育王
阿育王是佛教的护法名王，一译“阿输迦”，意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王，生卒年代不详，在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印... 
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无得正观与佛教伦理
佛教因主张“万法皆空”而又被称作“空门”。在般若系经典的基础上产生的大乘中观学派及中国佛教三论宗等，更被视为“空门”的典型代表。 般若系经典的出现... 
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弘扬佛教文化与文化遗产保护—
弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田 在挖掘、整理、弘扬传统地域文化，建设社会主义先进文化，培育民族人文精神，构建和谐社会的过程中，如何正确处理经... 
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感恩与报恩
感恩与报恩华方田《竞争力》 2007年第04期 感恩与报恩是佛教修行的重要内容，也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之恩，当涌泉相报”，“知恩图报”，是我们的... 