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《谛闲遗述语录》纂要

《谛闲遗述语录》纂要陈士强  《谛闲遗述语录》﹐又名《谛公遗述语录》﹑《谛闲大师语录》﹐一册。近代谛闲着﹐弟子宝静辑。通行本有﹕上海佛学书局1995年排印本等。  谛闲﹙185...
《谛闲遗述语录》纂要

《楞伽师资记》游意

《楞伽师资记》游意陈士强  《楞伽师资记》,又名《楞伽师资血脉记》,一卷。唐东都(洛阳)沙门净觉居太行山灵泉谷集。日本以大英博物馆收藏的敦煌残本为底本,1931年朝鲜金久经整理本为...
《楞伽师资记》游意

《宗藏遗珍》所载佛经目录四种

《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释陈士强  本世纪三十年代,上海影印宋版藏经会派人前往西安卧龙寺,拍摄宋版《平江府碛砂廷圣院大藏经》(即《碛砂藏》,并搜访阙本。根据一位从五台...
《宗藏遗珍》所载佛经目录四种

《大藏圣教法宝标目》发凡

《大藏圣教法宝标目》发凡陈士强  《大藏圣教法宝标目》,简称《法宝标目》、《标目》,十卷。北宋崇宁四年二一O五一,清源居士王古撰。载于明南藏“门”函,明北藏“岱”函、清藏“庭...
《大藏圣教法宝标目》发凡

纯正密典研究

纯正密典研究作者陈士强1949年生上海复旦大学出版社副编审  内容提要:学术界一般把密教分为“杂部密教”和“纯正密教”。前者为尚无完整教理体系的密教,后者为具有独立思想体系的密...
纯正密典研究

大本《长阿含经》

大本《长阿含经》陈士强  姚秦佛陀耶舍等译《长阿含经》二十二卷,是长阿含类经典中的根本经、大本、主本,因所收小经的篇幅较长而得名。  《长阿含经》的梵本,据考证为法藏部的传...
大本《长阿含经》

净土宗文献方隅录——南宋宗晓

净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强  北宋以后,净土信仰不仅深深地扎根于民间,成为流播最广的佛教修持法门,而且渗入诸宗,变为天台宗、禅宗、律宗、...
净土宗文献方隅录——南宋宗晓

《林间录》蠡测

《林间录》蠡测陈士强  《林间录》,二卷。北宋大观元年(1107),明白庵沙门惠洪集。收入《续藏经》第一四八册。  惠洪,又作“慧洪”、“德洪”,字觉范,号寂音,筠州新昌(今浙江境内)人...
《林间录》蠡测

正法眼藏击节

  《正法眼藏》,三卷,因每卷各分上、下,故又作六卷。南宋临安府径山宗杲集。原书未署撰时,据《五灯会元》卷十九记载,此书约撰于绍兴十一年(1141)至绍兴二十一年(1151)之间...
正法眼藏击节

《长阿含经》中的法数类经典

  法数,指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理,进行分别、抉择、整理与阐述的经典,通常称为“阿毗达磨”,即作为经、律、论“三藏”之一的&ld...
《长阿含经》中的法数类经典
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