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佛说教法结集的历史

佛说教法结集的历史陈士强  公元前六世纪,是人烦思想史上一个辉煌的世纪。差不多在古代文明发祥地的各个国家,都涌现了一批守思敏捷,富有钊见的思想家,他们或聚徒讲学,或周游各地,随...
佛说教法结集的历史

《唐高僧传》新证

  《唐高僧传》,又名《续高僧传》,唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南藏&ldq...
《唐高僧传》新证

无门关说例

无门关说例陈士强  《无门关》,又称《禅宗无门关》,一卷。南宋绍定元年(1228)佑慈禅寺住持慧开撰,参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。  慧开(1183——1260),字无门,赐号“佛眼...
无门关说例

《罗湖野录》摭言

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《罗湖野录》摭言

历代感应传通鉴

历代感应传通鉴陈士强  一、[唐]唐临“冥报记”三卷  唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的记...
历代感应传通鉴

《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

  《汉魏两晋南北朝佛教史》,二册。现代汤用彤着。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年中华书局将它改为横排简体的新版出版。  汤...
《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

《宝林传》或问

《宝林传》或问陈士强...
《宝林传》或问

藏文佛典导论

藏文佛典导论陈士强  我国的西藏,古称“吐蕃”,它的有文字记载的历史,是从公元七世纪开始的。七世纪前半叶,以松赞干布(约617—650)为赞普(首领)的雅隆(今西藏山南地区)农牧部落联盟,兼...
藏文佛典导论

梵巴文佛典源流记

梵巴文佛典源流记陈士强  印度自古以来就是一个多民族集居的国家,民族和语言十分复杂。这在释迦牟尼时代,主要有扪达人、达罗吡茶人、雅利安人,以及因各民族相互通婚而形成的混血人...
梵巴文佛典源流记

南传《大般涅槃经》述略

  南传巴利文《大般涅槃经》是南传佛教三藏中《长部》(又称《长部经典》的第十六部经,近代由江炼百据日译本转译为汉文,经沙门芝峰校证之后,刊行于世。初收入《普慧大藏经》,...
南传《大般涅槃经》述略
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