-
提起与放下
出家前,为的是个人的奋斗,虽耐得住寂寞,却无时不刻地积蓄精神资粮,以便一朝“不鸣则已,一鸣惊人”,“人过留名,雁过留声”。最终悟得求不得苦,放下徒增烦恼的五欲,剃度... 
-
东西三圣降魔略记
东西三圣降魔略记月悟 欲界六王之一“他化自在天”之主,便是魔王波旬,常率眷属到人间破坏佛道。末法时期,则化作佛弟子或附佛外道邪师,扰乱佛法,即佛喻“狮子虫”。惟劝人造恶,令退... 
-
中道佛性
中道佛性天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教( 接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性、有功用,但不具足... 
-
教下各宗对“三不退”的说法
教下各宗对“三不退”的说法“三不退”指菩萨行位,诸宗说法不一。1、位不退:既修得之位,永不堕六道凡夫。2、行不退:所修之菩萨行愿,永不退失。3、念不退:中道正念永不退转。 天台宗... 
-
打比方
打比方乌有禅师主张禅净双修,他的门下,有两名弟子,修行上很用功。一位叫知念,专修念佛。一位叫参究,专修参禅。两人虽然修行精进,却好争第一。一旦闲下来,便争论起来。知念说,佛经云“... 
-
所有的修法都是最好的修法
所有的修法都是最好的修法佛法之中,不同的修法,对治不同根机众生的心病。修法的目的是修心,通过修法,开显自心本具的清净平等觉,是心作佛,是心是佛。修法是方法,是手段,是指月之指。修... 
-
关于《坛经·行由品》中的三个
关于《坛经·行由品》中的三个偈语神秀大师偈曰:“身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这是渐悟的偈子,虽然“不见自性”,但是“依此偈修,免坠恶道。依此偈修,有大利益... 
-
修行如弹琴
修行如弹琴法师开示:修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音。 徒弟甲(琴师):质量好的琴,怎么乱弹,弦也不会断。 徒弟乙(琴史学者):师父所说的琴,印度的维纳琴?七弦琴是中国古琴... 
-
修学佛法的次第
修学佛法的次第,可以从三个方面来讲:信、解、行、证;闻、思、修;戒、定、慧。虽三而一,其实都是一回事:闻、思包含了信、解;有了闻思基础,才会自觉持戒,修习止、观(修止得定、修观发慧... 
-
修习念佛禅之体会
修习念佛禅之体会中国佛教净土宗十三位祖师,皆强调出声念佛;禅宗的历代祖师,说法不多言,张口即乖,参禅无言,修的是闭口真言。月悟主张禅净双修,取参禅之无言,融合默念佛号,强名“念佛禅... 