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体会阿弥陀佛愿力的一个念佛公
讲一个念佛的公案，让你体会阿弥陀佛的愿力，确实乃至十念绝对救度，纵然已经堕入三涂地狱的人，还是可以往生。你才知道，真正名号功德不可思议。在《三宝感应要略录》这一本书，记... 
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净土的教法有简易、稳当、平实
既然这句佛号是法藏菩萨誓言要救度六凡众生为先，我们从《无量寿经》的五种译本得知，我们就知道净土的教法实在有简易、稳当、平实的特色。“简易”就是人人念佛，人人都可以... 
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善导大师（阿弥陀佛再来）的“
六字释是善导大师在《观经四帖说》所开示的。【《观经四帖疏·玄义分》显此义言：“今此《观经》中，十声称佛，即有十愿十行具足，云何具足？言南无者，即是归命，亦是发愿回... 
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因为你不了解阿弥陀佛的慈悲愿
【然而，弥陀何以兆载永劫之间，代乏善之凡夫，勤修愿行？盖不忍众生苦，但愿众生乐；对自力无力出离三界之我等凡愚，悲愍哀摄，欲断尽十方每一众生之生死系缚，令生不退之报土，故... 
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四十八愿，浓缩起来就是五愿
四十八愿，浓缩起来就是五愿。所以我们要简略的来探讨这五愿的大意。请大家看讲义的第十二页，我们来看第十一愿。五愿的第一就是第十一愿，叫做必至灭度愿。因愿文法藏菩萨誓言： ... 
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因缘果报与往生当下决定
深信因果，自然信受往生当下决定的弥陀本愿教法，为什么？佛法是心法，种因与感果是同时发生的，但受报却要待缘熟，如给孤独长者发心为世尊建造精舍，刚起心动念，其果报就显现，六... 
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非宿有净因，颇难生信
【一者、谤法与无信、八难及非人，此等不受也。斯乃朽林顽石，不可有生润之期。此等众生，必无受化之义。除斯以外，一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往。... 
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雄俊法师，地狱念佛，随即往生
“我宁寻此道，向前而去，既有此道，必应可度。”这段话就是在说，唯一不死的一种就是，我选择要寻这条白道向前而去。“既有此道，必应可度”，既然有这条白道，白道就... 
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深信本愿一向称名即预来迎
“阿弥陀佛因地的法藏菩萨，在世自在王佛的佛前，睹见二百一十亿的诸佛国土；诸佛国土虽然都是清净庄严，但是诸佛的国土，是我们凡夫众生去不了的。”在《悲华经》世尊的开示... 
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没有智慧，才会不识六字果号
有不少的人认为，念佛法门，是愚夫愚妇所修持的法门；有不少人认为，念佛修行，是斋公斋婆所修持的，有学问的人、有知识的人、有文化的人，应该要修持更高深、更深奥的法门。其实，... 