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忘记了“我”
忘记了“我”圣凯法师... 
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寻找苦难的净土
寻找苦难的净土圣凯法师 在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的疑问... 
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戒律对佛教神圣性的建构与诠释
佛陀成道五年之内,僧团和合清净,后来逐渐开始制定广戒;在佛陀涅槃前,留下“以戒为师”的最后教诫。从根本上说,佛教是以解脱为根本目标,即以智慧断除烦恼,从而证入涅槃,所以... 
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直面“非典”的佛教
直面“非典”的佛教圣凯法师 曾经面对电视中伊拉克战争的种种惨烈场面,而伊拉克儿童那凄楚的声音仍在耳边回荡,人们的心绪还未舒缓过来,“非典型肺炎”的阴影便铺天盖地席卷而来。... 
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自在观音
自在观音住在观音殿的旁边,能够跟观世音菩萨成为邻居,是一种难得的缘份。 每天都有很多次经过观世音菩萨面前,有时会进行礼拜瞻仰,用自己虔诚的心跟观世音菩萨进行心与心的交流。... 
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真谛三藏对阿黎耶识的建构——
真谛三藏对阿黎耶识的建构——具有认识论意义的存有论编辑:释圣凯 来源:闽南佛学 内容提要:从《摄大乘论》中阿黎耶识的“摄藏”义出发,护法、玄奘一系建立了“互为摄藏”,这当... 
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南北朝的佛舍利信仰
南北朝的佛舍利信仰圣凯法师 一、佛舍利信仰在印度的流行 舍利是梵文Sarira的音译,意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨,称为佛骨、佛舍利;后来,亦指高僧死后焚烧所遗... 
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南北朝政权推动了舍利信仰的流
南北朝政权推动了舍利信仰的流行圣凯法师 一、梁武帝与舍利信仰 魏晋南北朝隋唐时期,舍利信仰曾经是构成中古的政治、社会图像中重要的成份之一。佛教传入中国之初,僧人便开始... 
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相遇不是用来生气的
相遇不是用来生气的圣凯法师 有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。 有一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花... 
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南北朝佛教的社邑与慈善事业
南北朝佛教的社邑与慈善事业圣凯法师 来源:灾难危机与佛教慈善事业论文集 佛教传入中国之前,中土信仰呈多元化的特点,但是缺乏共同性的信仰对象。以祭礼为例,一个显著特点就是... 