(索达吉堪布仁波切)仁波切在《前行讲记》中说：

一.闻法功德胜过转转经轮

“闻法期间，不仅说闲话、站着听法、随便离开而断传承、走来走去、吃东西等不良行为要断除，甚至包括持咒、念佛、诵经、转经轮等一切善行，也要放下来而集中精力恭听。藏地有些老乡不懂这个规矩，法师在讲经的时候，他非常专注地转着一个转经轮，这是不合理的。高僧大德都说过，转一次转经轮虽然功德很大，但闻法的功德远远超过它，所以听法时要把这个放下来。”

二.闻法功德胜过念咒

1.“有些人在听经闻法时，觉得时间不能浪费，一边听课一边掐念珠默念心咒，这只能显露他的无知，如果真的懂闻法功德，就会明白闻法较此(念心咒)远远超胜。”

2.“有些人闻思底子比较薄，对功德的轻重不太懂，包括学院的极个别人，认为念咒语很重要，一边听课一边念咒语，或者一边听课一边用转经轮，这都是不允许的。”

3.“一位老堪布在讲《前行》时说过，他一辈子念过好几亿心咒，但临死时最有把握的，并不是念了这几亿心咒，而是听闻过一些佛法!”

上师在《入行论讲记》中说：“如果你真的想供养，法供养是最好的。对真正的上师来讲，一个人好好地修行，好好地闻思，这个上师肯定高兴。因为上师传法的目的是什么?就是让所有的众生获得快乐，而获得快乐的唯一方法，就是法。”

上师仁波切讲解《萨迦格言》下面一个颂词时候开示：

闻法的确有很大的功德，我有时候给你们讲闻法很重要，你们好象觉得闻法不是很重要，其他的一些事情，像布施啊，持戒啊，或者是搞一些其他的一些修行等，觉得很重要，但我觉得这些当中，还是闻法功德很大。

麦彭仁波切这样讲过，最殊胜的是说法和闻法，最大的功德也是说法和闻法，然后中等的功德是自己修行，最下等的是自念经;对高僧大德的经啊论啊，这些念的话功德方面是比较下等，从功德方面讲，麦彭仁波切也这样认为。

进一步用教证来论证，以前吉穹嘉措仁波切(麦彭仁波切最大的弟子)也有一个极乐愿词略讲义，讲义中引了一个佛经的公案：舍利弗请问佛陀两个人作一个功德最大的功德是什么，佛陀回答：一个人讲经一个人听法的话，这个是整个世间法最大的功德。释迦牟尼佛给舍利弗回答只说了这个，也没说什么造佛像啊，造佛殿、布施、持戒等等，只说了一个人讲法一个人听法这是最大的功德。

有些地方，我是天天给你们说，最好都是听法，有些人觉得听不听法是没有什么，确确实实，我对你们来讲，你们听法是没有什么的，但是现在这个功德恰恰是最大的。