陕西铜川市有一座玉华寺，它原为玉华宫，是唐太宗耗费巨大财力、人力精心修建的一处建筑群，史书记载玉华宫“十殿五门，气势恢弘”，是唐太宗的避暑行宫，后由唐高宗改为玉华寺。历经岁月的风雨，如今的玉华寺，早已片瓦无存，只剩这长满荒草的遗址。而就在这遗址旁边的一个山沟里，出土了一块残破的石刻，石上刻着一对巨大的精美脚印。这块石刻的出现，令文物界与佛教界一片哗然。这是一块什么样的石刻，为什么能激起如此大的波澜呢？

这是一块大青石，石上雕刻一对巨大脚印，足有半米长，20厘米宽。脚印五指微张，掌心刻千辐轮纹。大指下刻宝剑纹，二指下刻双鱼纹，四指下刻宝瓶纹，五指下刻螺王纹。脚印上的图案，布局有序，雕刻华美。经考证，这是我国最早的一块佛足印雕刻，至今已有1300多年的历史。而从之后发现的题记中，考古专家终于弄清了这块佛足印石刻的主人和来历。

这块题记共24个字，内容为：佛迹记 摩揭陀国波叱釐城 释迦如来蹈石留迹奘亲观礼图……由题记可以看出，这块佛足印石刻，应该是玄奘前往印度游学取经时，亲礼佛足胜迹后，虔诚拓印回国，在译经期间，精心雕刻而成，作为平日虔诚供养早晚礼拜的佛门圣物。据记载，佛足印在印度共有三处：一处在摩揭陀国，一处在乌仗那国，另一上在屈支国。玄奘带回的这件佛足印拓片，便来自摩揭陀国。那么，什么是佛足印，它有什么特别的意义呢？

原来，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将离世之时，在故乡印度摩揭陀国留下脚印，说：“见到足印，如同见我”。对佛教徒来说，常人之形也不足以表现佛的庄严伟大，因此常以佛足、莲花来代表佛。对于一心求法的玄奘来说，见到佛足印，便如同见佛，所以他对佛足印也是虔诚礼拜的。大唐贞观元年，玄奘从长安出发，历经17个春秋，终于在贞观十九年返回了长安，圆满结束了西行取经的壮举。他不仅带回了大量佛经、佛画像，还带回了一件无比珍贵的佛足印拓片。

玄奘生命的最后四年，就是伴着这件佛足印石刻，在玉华寺肃成院度过的。玄奘一生译经75 部、1335卷，计1300多万字，大部分也都是在这里完成的。这里，更是玄奘的圆寂之地。因此，玄奘大师也被佛教界称为“玉华法师”。中国的玉华寺，印度的摩揭陀国，两个隔着万水千山的地方，被玄奘用一件神圣的佛足印拓片连接起来。一件传阅千古的佛足印拓片，见证了一代佛学大师玄奘西行取经的壮举，更见证了中印佛教文化交流的历史。

来源：铜川忒