香隆立嘉措仁波切：防人

《防人》 Protecting Ourselves

作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche

一个人生活在诡谲多变，错综复杂，互不信任的环境之中，其实最重要的是防人之心不可无。

防人的意思并不是用心机和鸡肠小肚般或芝麻绿豆眼去看待他人，而是怕自己做人不够圆融，立身处事没有原则，因而误导他人，让他人在身口意上产生错误的想法或做法。

人必须白天与夜晚都保持一颗放松而又清醒的心，谨慎而又洒脱的形式，如此才能在艰难的世道上行走无碍，才可以在复杂的仕途上轻松自在，才可以在尔虞我诈的商场上吃得开、耍得开。这个中间最重要的是如何拿捏心中的尺度和行事的风格。谁也不知道身边平常必恭必敬，唯命是从的人是否会成为日后祸起萧墙的主角。有时慈悲和妇人之仁反而会变成恶人的缝隙，因为人心难测，荀子所说有时也不无道理。

过去东郭先生由于一念之仁，对一匹狼用仁慈的态度去互动，结果狼差一点把东郭先生给陷害。『我不杀伯仁，伯仁却因我而死』，在现实生活中常常上演，所以行善、慈悲都是好事，但如果天、时、人、地、场所、对象不对，反而对众生就不是慈悲，对自己也是一种伤害。

要防人必先识人，曾国藩之所以在晚年还能够保全性命、礼受朝廷的重视，和他一生知人善任有关，否则他没有办法在锋火战乱之中，还可以和部下淡定的下棋，夜晚露睡于山野帐篷中也不怕遭人暗算，全部的奥妙都在《冰鉴》中。

所以处乱世时，防不可防，不如洞察人心。现代人有一大垢病，专看人的缺点，不懂得使用他的优点，其实这就是我们最大的缺点。现在人用人都希望用到无所不能的人，其实这就是真正的不知道如何去用人，更不懂得用人之术，请问如何可以预防他人?要多读《管子》要多看《战国策》，《战国策》里就是一本人性锻炼视察最好的书，与人相交或身处大众要需了解通达藏拙之本事，少说话，别人便很难辨识你的虚实真伪，所以讲话的境界不在多寡而在时机和场合。

在现实的环境中最大的问题是，人不可以离群索居，必须要朝朝暮暮与人相处，这中间充满了太多人性的未知和风险，与其杯弓蛇影去预防他人，不如谨言慎行的培养自己的内养道德才是真正的保全之策。人生在世需要有广居之仁，正位之理，大道之义，如果可以如此，即便大隐于市也可以广交天下。所以所谓防人者就是预防自己的起心动念有所失察，损人害己，令人造业则悔之晚矣。

此是我 香隆立嘉措有感于今人常为人际关系所惑，终日郁闷不乐，不知如何与人共处，又有什者，常作假想，与人为敌，终至人际败坏，实真可叹，有感而说。