黄柏霖：带不走的放下来，带得走的好好修

佛教导我们，这个世间不能够带到极乐世界的，全部放下来。你怎么去?现在就告诉你怎么醒过来。刚才讲说始终不醒嘛，「其不醒」就是其不觉悟嘛。告诉你怎么醒过来，老法师告诉你一个方法，佛陀说的，这个世间不能带到极乐世界去的，统统放下来。哪些不能带过去的?能带到极乐世界的是什么东西?就好好学习、好好修行。能带得走的不能不知道，什么东西带得走?老法师说，戒定慧带得走，禅定般若带得走，断恶修善带得走，积功累德带得走。这你带得走，你赶快修、赶快学习、赶快修行。诵经、拜佛、念佛、行善布施，行一切善，离一切相，全部回向西方极乐世界。印光大师说这叫助修，正行就是念佛。

那什么是带不走的呢?世间的自私自利、名闻利养、五欲六尘统统带不走，其实也是带得走的，业力带得走。如果你搞这些东西的话，业力带得走，那就不是到极乐世界，到三恶道去了，到三途八难去了。带不走的要真的把它放下来，一丝毫留恋都没有。带得走的要认真学习。学佛，终极的目标是希望明心见性，见性成佛，真的是回归自性。但见性成佛难，但是只要到西方极乐世界，就肯定一生当中圆满成就。为什么叫一生?因为往生极乐世界是一生，要知道往生是活着往生，不是死着往生。老法师说，这个各位同学要搞清楚，往生不是死的，是阿弥陀佛来接引你，你很清楚很明白，在还没有断气的时候，你还是活的时候，你就看到佛来接引，你跟佛去了，跟家人说再见。

就像刘素云的姐姐刘素菁居士一样，打个招呼再见就走了。就像我长寿山的莲友黄炳文老居士，我讲过，一生精进修行，毛病习气几乎都断光了。他选择阿弥陀佛的圣诞，十一月十七日往生。在前七天，他可以跟长寿山的师姐讲说，我借妳这个地方往生。到十一月十五日，往生前三天，他说，我再三天就要走了。到十一月十六日的晚上，十一月十七日的凌晨两点多，他舍报往生了，没有人助念，第二天我们去，全身柔软。这就是什么?还没有断气，还是活的时候，他就看到佛来接引，可以告诉你往生时间，预知时至。是真有这么多人，不是没有人啊。

老法师说，《净土圣贤录》里面来讲，最少十万人。

身体不要了、丢了，身体不要，带不去嘛，那是肮脏东西嘛，极乐世界是清净世界，不是肮脏这个东西，肮脏东西。身体是污染的根源，把它丢掉。到极乐世界去是什么?是紫磨金色身，金刚不坏身，都是从自性流露出来的，跟佛一样，「身有无量相，相有无量好」。他说，你真的要是看到了，你真的清楚搞明白了，能不去吗?对这个世间还有什么留恋呢?一心向往。一心向往，蕅益大师在《弥陀经要解》里面说，这个念头就是发无上菩提心，就是一心向往。各位，你能不能提起来一心向往呢?如果你一心向往，就是印祖说的欣求极乐，这样的心叫做无上菩提心。讲得好，老法师说，讲得好。这一句话，你往生的条件完全俱足了，就是要发无上菩提心。那怎么办?一心向往，欣求极乐。

摘自《太上感应篇汇编》(第一六九集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】