难怪释迦牟尼能成佛，你看他经历了哪三个过程

难怪释迦牟尼能成佛，你看他经历了哪三个过程？释迦牟尼是佛教的佛祖，一直为后世信佛之人礼拜恭敬。但是，在他涅槃之后的2600年来，为什么没见有人能和他一样成佛呢？

我们知道，最初，释迦牟尼是信仰婆罗门的。只是后来感觉婆罗门教义不适合自己，因而创立佛教。相传他之所以能成为佛陀，经历了三个过程：

1、身心安住：

释迦牟尼，一开始修了六年的苦行，突然间觉悟一个道理：苦修的辛苦，能使人形神俱疲，众生贪恋五欲，五欲使人安逸，安逸之后就无法修学圣道。所以，如何在成就圣道和苦修之间权衡，就需要一条中庸之道。

于是，释迦牟尼因此而离开了苦行林。

离开苦行林之后，释迦牟尼做的第一件事是什么呢？“洗澡”，把身上的污垢洗干净。佛教把他的这次洗澡叫做“沐浴金流”。他认为，想要证得菩提道，必须要有清净心，想要清净心，那么色身就得先清净。

可能由于释迦牟尼这个时候太虚弱，洗完澡竟然无法上岸。佛教传说，是天人压下一根树枝，让释迦牟尼攀援而出。据说释迦牟尼走出来的时候，天上很多彩色的鸟儿飞来绕飞。因为释迦牟尼即将成就大道，这种大功德即将出现，连动物都受到了感知。

随后，一个牧羊女看到虚弱的释迦牟尼，于是供养了一钵乳酪，从而恢复了体能。还有一个牧牛人用吉祥草，铺了一个“金刚座”，释迦牟尼结跏趺坐其上，此时的释迦牟尼身心安座，心已经寂静了，也就获得了一个成道的方便。

2、降伏魔道：

释迦牟尼在成道之前，还要做一件事情：降魔。据说，他用神通让身体放光，以便六欲天的魔王知道自己要成佛了，赶紧来做个了断。据说魔王来后，呵责释迦牟尼，不准他坐在这个地方，赶紧起来，不然就要伤害他。

释迦牟尼先用智慧开导魔王，据说用手按地而大地震动。魔王下令魔军用箭射他。释迦牟尼便用“慈心三昧”，现出慈悲的光芒，因为慈悲无障碍，所以魔军的箭都变成莲花掉下来。这就是在成佛之前的降魔过程。

3、正式成佛。

释迦牟尼降魔之后，终于在菩提树下安坐，并最终得微妙法，成最正觉。也就是在空性中，不障碍一切法的缘起，在缘起中，又能够安住空性，无住生心，生心无住；而不可思议，就是离一切相，又能够即一切法，他能够跟“相”接触而不着相状，但是在相状里面，释迦牟尼却修六波罗密的法，这就叫做借相修法。

释迦牟尼在修解脱道时，那把这个“不净、苦、无常、无我”的相状，说得一无是处。至今佛经里，很多都是主张“离相”的，对相状都是呵责与否定的。但也有部分经书，却赞叹相状，说它并不会障碍修为，修行之人，反而要把前面丢掉的相状再借回来了，这就叫“借相修心”，这一点，我认为，或者是佛经前后相悖的地方。

成佛之后，要借众生的相来布施、持戒、忍辱，这就叫真空妙有，借相修法。也就是释迦牟尼从前的“无常无我”。释迦牟尼曾经出家，那就是“离相”，成佛之后，又来到人世间弘法，这就是“借相”。山还是那座山，但河水还是那个河水吗？这是因为释迦牟尼成为佛陀，心态自然就不同了，所谓“相由心生”。

所以，我们可以认为，释迦牟尼成佛，经历了三个过程：1.身心安住，也就是从假入空，先离相入空，进入解脱道；包括他出家、苦修、禅定，十一年不见一个人等等，彻底的修出离之道，也就是从假入空。2.降伏魔道，也就是开始由空出假，悟到了原来“相”无好坏之分，只在于心而已；3.正式成佛，也就是“借相修心”，把曾经遗弃的“相”找回来，也就是返璞归真。所以，释迦牟尼之所以能成佛，是一个否定再到肯定的过程，不知道您对此怎么看？