香有多重

今天想起一个故事，愿与大家共分享。故事的内容是这样的，中国佛教史上，宝志公是观世音菩萨再来。非常慈悲，以神通感化了梁武帝。传记里记载，有一位四川的居士（他的师父是宝香禅师）来看宝志公，宝志公问他：“你们四川的香贵不贵？”他说“我们四川的香不贵很贱。”宝志公点点头“很贱，那就应该去了。”他听不懂这句话。回到四川见到师父，师父问他“宝志公跟你说些什么？”他就把原话说了一遍，他的师父点点头“知道了！”宝至公那句话是什么意思？四川的香贵不贵，就是在四川大家对宝香禅师尊重不尊重。他以为是烧的香，所以说香很贱，很便宜。‘很贱’的意思，就是指大众不欢迎你，你应该走，不必住世了。宝香禅师懂得宝至公说话的意思，过了两天就召集信徒在一起吃饭。因为这些信徒都不吃素，宝香禅师这一天开戒，鸡鸭鱼肉统统都吃。他预先在寺院门口挖了一个放生池，吃完之后，他带着所有信徒到放生池，做了一个表演，把他吃的东西，全都吐出来，吐出来全是活的。这些信徒们看到之后，才晓得禅师不是一般的人。表演完了以后，他站在那里往生了。信众才后悔没有接受法师的教诲，但是已经来不及了。故事讲完了，为什么会想起这个，因为现在仍然存在这个现象，在这个世间佛菩萨应化在此的很多，示现着各种各样的身份，其实他们一直在我们身边，只是我们肉眼凡胎不认识，有时错把佛菩萨当成妖魔鬼怪，大肆诬蔑诽谤。从来也不知尊重，所说只当是耳边风，从来不放在心上。就像故事中的宝香禅师一样，如此这样佛菩萨会很快离开这个世间，也许你会说佛菩萨很慈悲，我们大家一起祈请他住世，想来他是不会走的了，其实不然，他们随缘而来，也会随缘而去，来是慈悲，去也是慈悲。也许你会说，来是慈悲我明白，为什么去也是慈悲呢？这是因为若他长住世，会遭到污蔑、诽谤等，他不忍心看到众生由于无知，造极重罪业。所以他会选择离去。

另一方面他的离去也会使更多的人觉悟。如果我们今生有幸遇到善知识，一定要真心跟他学习，听从他的教诲，千万不要当面错过，日后后悔可就来不及了。也许你会说哪有那么多佛菩萨示现，其实稍稍留意一下，我们就会发现，这个世间有修有证的人很多，无论男女老少，各行各业全都有，你念哪尊佛菩萨，哪尊佛菩萨就会来，只是我们不认识。所以这个世间，不能轻视任何人，当学善财童子一切恭敬，他若不是佛菩萨示现，也是未来佛，怎能不恭敬呢？我那天在寺院里就遇到一位修行人，看似很不起眼的一位老太太，就是这位老太太，知道的人告诉我她已经可以生死自在，想什么时候走，都可以。想多住世几天也无妨。你瞧是不是佛菩萨就在身边，我们怎敢不一切恭敬。佛菩萨应化在世间何时来，何时去，请看下面开示：

附：净空老法师法语开示阿弥陀佛能分身教化极乐世界一切众生，为什么不在我们这个世界教我？我们的业障太重，佛示现了来教我，有没有？有。什么样的人？真修了，有福报、业障轻的人。业障重的人不行，为什么？他不接受，他不尊重。佛菩萨天天给他讲话，天天现身给他看。不得了，这是魔！要想尽方法把魔驱走，这反常！社会我们也不允许。不是佛菩萨不来，缘不成熟，偶尔是几个人成熟的，这就是所谓的佛度有缘人。真信，肯发愿，肯发菩提心，肯发求生净土的愿，愿心恳切，他就有感应；愿心里面还有一点自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，就不行，感应就没有了。所以佛度众生需要时节因缘，什么时候他来，他一定会来；时节因缘没成熟，怎么求也求不来，真求来了，祸害就来了，不但对你自己不利，对你家庭不利，甚至于对整个社会都不利。佛菩萨会不会干这个事情？不会干这个事情，妖魔鬼怪会干这个事情，它是唯恐你不乱，佛菩萨不是这样的。大经上常说，佛菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。你不喜欢佛菩萨，佛菩萨不来，你不就很欢喜？你看多慈悲，你喜欢佛菩萨，他就来；你讨厌他，他就不来。肯定是恒顺众生、随喜功德，这是我们做佛弟子应当向佛菩萨学习！