香格里拉位于云南西北角的迪庆藏族自治州中甸县，和西藏、四川接壤。金沙江、澜沧江、梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山等，高山大河分割着这片“日月最早照耀的地方”，赐予了它宽广、磅礴、坚韧的精神。

　　如果说可以用“神奇”来形容丽江的风景，那么形容香格里拉就应该用“神圣”二字了。说神圣，很大程度上是因为云南第一高峰，也就是梅里雪山的卡格博峰，是藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首。它为这片35%藏族人口的土地涂上了一层神秘的光辉。

　　神秘的不仅仅是神山，也是因为香格里拉这个象征“人间伊甸园”的名称。自从英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》中用文字向世人描述了一个坐落在中国西南部，充满诗意和梦幻、飘荡着田野牧歌的理想国度——香格里拉。经历了半个多世纪的寻找，终于落定在这里。试想一下春天里繁花似锦，草长莺飞，秋天里天高云淡，色彩斑斓，伊甸园也就是这个样子吧。经过专家学者的论证，认为香格里拉就是中甸，所以现在的中甸也因而改名为香格里拉。

　　中甸的藏民几乎全信奉藏传佛教，从一定意义上来说，不懂得藏传佛教，就无法真正理解藏族，当你走到藏区，便到处都能见到金碧辉煌的寺院，众多的僧人，白塔和山顶上的经幡等。

　　我们到的第一天下午去了硕都湖，晚上到阿丫藏家联欢，那是一个标准的藏民大家庭，他们除了自家人以外，还有亲戚也一起来做接待工作和演出。在藏家做客要喝三杯酒，第一杯就是进门酒，家中的主妇带着女儿站在门口唱着迎宾歌，敬酒献哈达，接过哈达喝完这杯酒才能进屋。第二杯酒是在联欢开始后，姨妈唱起了敬酒歌，大家一齐举杯和主人同喝这杯酒。第三杯则是在晚会结束前。每当一个节目演完或演到精彩的时候我们都会合着自己的掌声、跺脚声一起高声的大喊“亚雄、亚雄、亚亚雄”，那是藏语“好”的意思。我们在主人的热情豪爽感染下大声的喊叫，使劲的跺脚，用力的鼓掌，调动着每一个人的情绪宣泄，把自己完全溶入到这片欢乐的海洋之中。

第二天上午去纳帕海参观。纳帕海自然保护区是中甸最有高原特色的风景区之一，也是全县最大的草原。各种野花竞相开放，远远望去，蓝天白云，雪山在远方矗立，近处茫茫草原上各色花朵点缀其中，不远处有成群的牛羊马，还有热情的人们，的确是很典型的高原草场风光。我们放马奔驰在草原上，那种感觉真是棒极了。

　　纳帕海距松赞林寺不远，吃过午饭我们来到了松赞林寺。噶丹松赞林寺号称“小布达拉宫”，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，又称“归化寺”。于藏国第十一绕迥阴土羊年（1679年）兴建，于阴铁鸡年（1681年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹松赞林寺”。大寺坐北向南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数，正中大殿可以容纳1600人打坐念经。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜像，直通上层。中层有拉康八间，顶层正楼特设精舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛象，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。

院内分布着八大“康参”，每一个康参都是一个独立的小院子，和整个松赞林寺的关系感觉像是大学中的一个学院。松赞林寺有僧人700余人，他们中的大多数都会说普通话，甚至你用“扎西德勒”问候他们的时候，他们会对你说“你好”！在寺里可以找个闲暇的僧人聊聊天，他们都很热情。

　　坐在返程的汽车上远远望去，松赞林寺那厚重的土黄高墙错落有致，顶平得几乎看不到瓦楞，在碧蓝的天空里显露出一种肃穆神秘和苍凉雄浑，营造出一种崇高庄严的氛围。

　　日落的瞬间，美丽的“香格里拉”更加绚烂、妖娆。