昨天我们我国第一女外交官——冯夫人冯嫽，今天我们来聊下我国第一佛经翻译家——鸠摩罗什。

前面我们聊到的名人之中，除了阿凡提，基本上都是由内地去往西域的名人，今天让我们来聊个新疆本地出生的。

的一生是传奇的一生，也是有争议的一生。

鸠摩罗什祖籍天竺，世代官宦之家，家世显赫，他的祖父是天竺国的宰相。如果不出意外，他的父亲也会按照惯例继承这个位置。

但是他父亲鸠摩罗炎如同当年的佛祖一样，看淡红尘一心出家，为了不受家里的影响一心礼佛，他翻山越岭到了龟兹国（今新疆库车）。

他的才华被龟兹国王看中，被尊为国师，又被龟兹王的妹妹耆婆看上，被逼成婚，后来育有一子就是鸠摩罗什。

随着鸠摩罗什的长大，耆婆再被佛法的感召下，一步步走向沙门。鸠摩罗什从小聪明过人，受父母亲的影响，对佛法的悟性很高，七岁时随母亲一起出家。

先拜罽宾国(今克什米尔境内)著名法师槃头达多为师，学习小乘派经文，九岁舌战群僧，一战成名，引起佛教界的关注。

三年后他随母亲回龟兹。途中经过沙勒国（今新疆喀什市），受国王之邀，说法一年，由此名扬天下。

不久，他又遇到西域有名的大乘佛法大师须利耶跋跎、须利耶酥摩两兄弟，最终把大乘佛法也学通了。连他的老师槃头达多也像他请教大乘佛法。

他随后在西域讲传佛法，不光在西域家谕户晓，就连秦王苻坚也想请他去中原传播佛教，弘扬佛法。但是鸠摩罗什作为西域的精神领袖并未答应，于是苻坚就借此发动战争，派了吕光等出兵西域。

后来吕光破了西域后，抓住的鸠摩罗什，为了通过控制他进而控制西域各族，先是强迫鸠摩罗什破了酒戒，又逼着他和表亲龟兹公主破了色戒。

但鸠摩罗什早已勘破生死，早将个人生死荣辱置之度外，并没有受他的胁迫。后来秦国内乱，吕光拥兵自重，占领了凉州，建立了后凉。

鸠摩罗什也被挟持至此，被吕光软禁在以鸠摩罗什为名字的庙中二十余年。在这里鸠摩罗什并未停止自己修行，还学会了汉语，并把所学佛法完全融汇贯通。

后来后秦的统治者姚兴，攻破凉州，于公元406年迎接鸠摩罗什入住长安。鸠摩罗什开始译经传徒，弘扬佛法，一时从者云集，上至秦王姚兴，下至贩夫走卒无不把他奉若神明。

但一个势力的崛起，势必会影响原有势力的影响，而盛极而衰，亦是颠扑不破的真理。

无论是他大乘佛教的教义，动摇了本土小乘佛教的根基；还是他的才华，使君王的精力全被吸引住；亦或如日中天的声望，让统治者开始忧心；总之他被第二次强逼着，再次沾染了红尘。

戒律森严的大乘佛教，三藏大法师鸠摩罗什坠入红尘，让世人一时大哗，就连他的弟子都开始动摇。不过鸠摩罗什知道，现在最重要的是翻译经书，不能中了敌人离心乱德之计。

他与弟子在各种压力下翻译经律论传94部、425卷。其中“三论”（《中论》、《十二门论》、《百论》）为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一。

并通过大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。

当他再次让世人瞩目的时候，因“病”去世了，大弟子僧肇随后也因“病”去世了。

不过他的努力终归得到了回报，大乘佛教在中土终于落地生根，他的四大弟子被尊为“什门四圣”，他翻译经书的版本至今有个还在沿用。我相信这些，相比他被称为佛学家、哲学家、汉语言学家、音律学家、星象学家更能让他欣慰。

最后，让我们用他当年回复母亲质疑的话，作为结语：“大士之道，利彼忘躯，若必使大化流传，能洗悟朦俗，

虽复身当炉镬，苦而无恨。”

谢谢大家，今天就聊到这里了，如果大家有什么好的建议和想法，请留言给我，贪吃的骆驼。

新疆是个好地方，让我们明天接着听骆驼聊不一样的新疆吧。

“万象打卡”第十二天