其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。瞋恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成雠。破家亡身。不顾前后。

第二、是 “盗”业。这个 “杀”里头很干净，都说的是杀; “盗”里头，我们就看见这个好像是……，其实也很自然。所以五戒的第二就是 “盗”。

这个盗的含义：不属于自己的、有主的东西，不管是多是少，他不给你就拿了，这叫作 “盗”。其实我们现在还应当再扩大一点，还不光光是东西，连这种美名、名誉都属于盗。把别人的功劳归于自己，这都是盗;不应该我享受的东西，我享受了，都是盗。

“世间人民不顺法度”，都是通论，比方说杀业，我说人人都有份。你都吃过荤，谁没有份?所以不要觉得自己是无关哪。盗业我看也一样，每个地方都有份。 “不顺法度”，不符合于法律和制度，不顺着这个法度。

“奢淫骄纵”，这 “淫”有女字旁，是指男女之事。 “奢”是奢侈、很多、过度，过度的贪恋男女之事。 “骄纵”是骄横放纵。

“任心自恣”，就让这个心，随着这个心纵情于享受快乐。

“居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良”，这都是搁在盗戒里头了。在上位的人，过去做宰相的人，这样的人，不明白，你不能选贤与能，你任人不是唯贤，任人唯亲哪，这就是 “盗”。

国家给你这种地位，你不给贤能的人，给你的亲，你看这不是盗是什么?我从前就觉得这里好像挺乱，现在看这很有条理，这就是盗。

你 “居上不明。在位不正”，你在位，你有地位，你当权，你不正派。你说，只是一个 “在位不正”四个字里头就包括多少坏事，可以行男女关系，可以接受贿赂，可以结党为私，种种的都在内了，这都是 “盗”， “在位不正”。

而且 “陷人冤枉”，诬害人。因为你不正，你就怕人知道，对于知情者，你就要打击、就要陷害。有的人还要直言不讳，那不能容忍。

“损害忠良”，因为你这儿是如此，人家忠良他就是不能和平共处啊，那么他就加以损害，这也就要兼到 “杀”嘛。所以这个罪它都不是孤立的，要互相牵连，这个罪就更大了。

“心口各异”，这种居上位的人，这些人说的和行的完全不一样。不但如此，而且 “机伪多端”，这个机诈、虚假种种的，所以这些政客，哪一个能例外?机伪多端哪!

“尊卑中外”，不管是地位高的，自己的长亲，或者比自己低的，不管是本国人、外国人，或者是有内有外、有亲有疏，都一切不顾，都是 “更相欺诳”，说假话骗人。

他为什么这样?这不是 “妄语戒”吗?他这破了一个，别的连着都来了。他就是为了达到他 “盗”的目的，巩固他的地位，所以就做这些恶。

他自己本身是怎么样?是 “瞋恚愚痴”。火气很大，自己很胡涂。他自己以为很能干，我这很有地位、很有本事，我有很多权术，我能够发动多少人，我能打击对方，不知道自己正是最胡涂的人。最胡涂的，就在底下呢。

“欲自厚己”，只想厚自己，只想自己到处去沾一些油水，使自己得利益，这是最胡涂的地方。

“欲贪多有”，想贪多，想占有。那么这里头就有斗争啊，你看这个商业也是战哪，不光这个打仗是战。都是要打击，把对方打垮打死，让人家的公司破产，我来吞占。

所以这里头为了利害就要有争，有争就要有胜有负，而且大家就结成了仇了，就报复，使得人家家破人亡。所以 “破家亡身。不顾前后”，自己弄得自己也家破人亡，这前因后果都不管哪。

而且这种人他富有，他很悭惜，很悭吝。不是说我有了钱，盗了很多东西;他不肯布施，不肯给别人。(《无量寿经讲座·第三十五品》，黄念祖讲述，转载自黄念老法音网站)