《大學》中有曰：

知止而能定，

定而後能靜，

靜而後能慮，

慮而後能得，

書房和家作為工作一天之後聚神，

內觀和內修之所，應宜清雅，戒奢豪，

讓自己身心能徹底放鬆，

止，而後方能觀。

|在「三雅道」里，茶道协和，花道养心，香道静心

香道总给人一种宁静致远的意味，兴致来时，打开香炉，不仅能让房间芳香四溢，还能修身养性，岂不美哉？

中国人用香是很早的，传说最早使用熏香的是上古时期的一位孝女，因为她的父亲不喜欢喝汤药，她于是想到将药进行熏烤，让药性散发在空气中。

没想到，这果然对她父亲的病情起到了作用，渐渐地就好了。

所以，最早的香其实是药用。再后来，人们需要用一些带香味的药材来去除、遮盖一些异味，于是发展成了香料。

香在当时作为一个寻常物品，又有意境情调和神圣的光环，文人骚客用多了，就要将它品出道来。

而香道真正成为众道之一，是在它拥有一套程序开始的。

其实在盛唐时期，熏香已经很普遍了，香道也达到了很高的水平。

传闻唐代鉴真和尚东渡时，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。

不过在宋代以前，篆香仍是主流，这是一种将香粉铺在香炉中，然后用香篆印出形状再进行燃烧的玩香方式。

因此，篆香也被叫做印香，可以用来计时。

进入宋代以后，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，还在精神层面着力倡导和提升，熏香因此也成了一门艺术。

达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。

这时候，由于有一部分人开始追求无烟，于是就出现了隔火取香，它指的就是将点燃的碳埋在香灰里，通过碳发热透过香灰，加热顶端的香料，使它挥发出香气。

这整个过程看起来别有意味，也成为了一套程序。

了解了关于「香」的历史以后，你也许就会想知道该如何使用。一般而言，玩香有三种主要方式：燃香、熏香、生闻。

烧闻一般是使用线香、香材、或香篆，直接点燃。

这种方式的出香是只有一种味道的，但是可以通过距离的不同，感受到浓淡变化，并且适用于大的空间范围使用。

不过，由于是直接燃烧，不免产生烟气，此种表现形式不宜长时间近闻，凑的太近对敏感的鼻腔会有影响。

熏香指的是用电熏炉或碳炉，通过温度将香材的香韵逼出来的方式。

这是唯一一种能让你感受到香韵味道变化的方式：从初香、本香、尾韵一览无余。而且它还不产生烟气，近闻舒适怡然。

不过，跟烧闻比起来，它香气散播的空间范围相当有限。生闻跟熏闻相似，都是直接品闻沉香香材纯味的方式。

无需任何辅助工具，将沉香手串、挂件等直接佩戴于身，通过人体的温度与湿度，使沉香散发香气，不过气味散发得不大。

给自己添一缕香，

生活便美好许多。