相传释迦牟尼在生举行“般若法会”之时，感动诸天，天人以“天雨花瓣”赞叹守护。一直以来，在佛教故事，获得天人的“雨花赞叹”，是释迦牟尼佛讲法的无上荣光。

但是，“雨花赞叹”这种光荣，释迦牟尼之外，其实还有一个人获得过。也是释迦牟尼之外、唯一一个获此殊荣的人，他就是释迦牟尼的十大弟子之一须菩提。

须菩提，一般称作“须菩提尊者”，是释迦牟尼佛座下排行第四的弟子，被尊为“解空第一”。也就是说，须菩提对“空”的理解，是无人能及的。

那么，须菩提是如何获得“天人雨花赞叹”的呢？这也是一个佛教故事。

须菩提未出家之前，俗家名字叫做“空生”。据说他出生的那天，家里的金银财宝全部不见了，须菩提的父母非常惊恐。便去询问他人，得知这是一个“吉兆”，随即，须菩提就出生了。

“空生”出生之后，果然在“空”上表现非凡：视金钱如粪土，无论多么贵重的物品，都能随手施舍给别人。后来机缘凑巧，释迦牟尼来到他的家乡讲法。须菩提听闻之后，折服于释迦牟尼的说法之下，于是出家跟随，成了后来的须菩提。

跟随释迦牟尼之后，须菩提对于“空”的理解，更是日益精进。即使受到别人的无理指责，也从不滋生嗔忿之心。由此，屡屡得到释迦牟尼的亲口赞叹。

修为有成之后，有一次，须菩提在一个岩洞里打坐，因为修为已经很深厚了，随即便进入了“空三昧”的禅思之中。这须菩提进入禅定不要紧，却感动了诸天护法。于是很多的天人出现在空中，用手挥洒天花，花瓣飘落在须菩提身边。

一众天人向须菩提合掌致敬，赞叹他在世间的名闻：即使拥有再多的财宝，也不为所动，得空诸法，于是便远离了世间的烦恼和欲望，这才是真正的修行者。

因为须菩提此时进入了“空三昧”，其威德之光照彻了天宫。即使须菩提之身体犹在人间，也已经可以获得天人的供养。而须菩提最擅长于说般若法，不时畅游在如碧空万里的“空三昧”之中，已经摆脱了人间的凡情。无论是乱如乌云的烦恼，还是静如白云的菩提，都不能再盖覆到须菩提了。

在诸天人眼里，此时的须菩提尊者，也是一个伟大的象征，应该受到天花的供养。于是，天人们散落天花花瓣雨，是向须菩提的礼敬和致意。

诸天人的赞叹，以及他们散落如雨的花瓣，将须菩提从“空三昧”之中惊醒。于是随即出定，向天人询问缘起：“你们是什么人？为何要来此对我雨花赞叹？这么尊贵的赞叹，让我诚惶诚恐啊”。

为首的天人再次合掌回答道：“我是帝释天，我们都是天人”。须菩提继续发问：“可是，你们贵为天人，为什么要对我如此殷勤赞叹？”帝释天回答说：“您能进入到空三昧中，并善说般若波罗蜜多，所以获得我们的敬重”。

须菩提回答说：“可是，我对般若并没有说过一个字，你们为何还要赞叹呢”？帝释天回答说：“尊者无说，我们无闻，无说无闻，是真般若！”须菩提听到这里，随即会心一笑，才知道帝释天诸人，也是深谙“空”法。

于是向天人答礼说道：“佛陀曾经在般若会上，宣说了无上甚深微妙法门，没想到你们在为他护持道场的时候，也已信受领解，谢谢你们美丽芬芳的天雨花瓣，愿此花雨，其香遍满人间和天上！”

须菩提这么说完后，天人又再次向他作礼，然后慢慢地地隐没在云端里。

这个故事说明，即使帝释天诸天护法，也是最为善喜“空”法，于是对“解空”大德，施之以“雨花赞叹”之供养。这种荣耀，除了佛陀释迦牟尼之外，也只有须菩提尊者再次获得。