黄柏霖：替死鬼到底是真的还假的？这是真的

我们就来探讨一下「妖不胜德」的这个道理，最有名的公案是《了凡四训》里面讲的，台州应尚书这个故事。台州应尚书他年轻的时候，在山中小庙里面修习功课，准备考试。半夜都会听到鬼在外面呼啸而过，这应尚书也很特别，他也知道外面鬼在叫，「夜鬼啸集，往往惊人」，会把人家吓跑，但是应尚书不怕。有一天晚上就听到那个鬼在说了，某妇以夫久客未归，有一个妇人她的丈夫去外面做生意，很久都没有回来，「翁姑逼其嫁人」，她的公婆逼她嫁人，「明夜当缢死于此」。所以这个鬼有报通，祂会知道说，那一个人要准备自杀，祂都知道。

明天晚上她会在这边上吊自杀，「吾得代矣」，我可以找她当替死鬼了。

这替死鬼到底是真的还假的?这是真的。我一个莲友叫王梅，住在这个内湖，在做美容业。以前跟我共修，讲这个故事给我听，从这里再做证明，你不要说应尚书这个好像是，会不会是编出来的故事?不是。我们这位莲友王居士，她的先生在汐止这个地方上班，那常常会经过这座桥，要到内湖这座桥。有一次就跟他太太讲，他说我常常经过那座桥的时候，我看到一个妇女带两个小孩在那边等我，她就一直叫我回家、回家、回家，那已经是前世的啦。他回来把这个见到的情形告诉他的太太，这一世的太太，我的莲友王梅居士。后来讲完大概没多久，她先生经过那个桥的时候，跳河自杀。他说看到那个女的，带着两个小孩，那应该是前世的眷属，就是这里讲的，「吾得代矣」。所以你要知道，这个灵性是不灭的，灵性没有生死，它是不生不灭的，有灭的是那个肉体。

应尚书就卖了这个田，得到银子四两，就假装她的先生写一封家书，加上这四两银子，寄信到她家去。换句话说，应尚书是听到这些鬼在说，他知道这个讯息，然后再写一封信，假装是她的先生，说我在外面做生意，有一段时间我就回家了。再加四两银子送给他的爸爸、妈妈。他爸爸妈妈一看到信以后说，嗯，这是我儿子写的吗?信可假，银子不可假。信可以假装写，银子不会假，有这种傻瓜会寄银子过来吗?就想一想以后，「想儿无恙」，大概我儿子没事。后来就没有逼他的媳妇改嫁，那当然他媳妇就不要去自杀了，那祂替死鬼就不能够替代了。

第二天晚上，应尚书又听到那些鬼在说了，鬼就说了，「吾当得代，奈此秀才坏吾事」。祂说，我本来可以找替死鬼啊，可是这个应尚书把我破坏掉了。旁边一个鬼就说了，「尔何不祸之」，你干嘛不降一个灾祸给他呢?那个鬼就说了，「上帝以此人心好，命作阴德尚书矣」，上帝因为这个人心太好了，所以叫他做阴德尚书，尚书等于人间的部长。我怎么有办法加灾祸给他?他已经是这么大的官，他是阴德尚书。应尚书听了这些话以后，更加的努力行善，「善日加修，德日加厚」，不断的修善事，不断的修德行，「善日加修，德日加厚」，这句话可以记下来好好去实践。「遇岁饥，辄捐谷以赈之」，遇到灾荒，捐稻米，捐米粮，救济灾民。「遇亲戚有急，辄委曲维持」，看到亲戚朋友有困难，拿钱接济他。「遇有横逆，辄反躬自责」，遇到自己不顺，自己反省，「反躬自责，怡然顺受」。后来他的子孙登科第，「今累累也」。这个我特别举应尚书的公案，来解释「妖不胜德」，邪不胜正。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百二十七集) 黄柏霖警官主讲