《疏》阿罗汉含三义。一应供，为人天福田，乞士果也。二杀贼，断烦恼尽，破恶果也。三无生，不受后有，怖魔果也。——《弥陀略解圆中钞》

《佛说阿弥陀经》中出现的大比丘众一千二百五十人在声闻教里是最高的果位，叫;阿罗汉。阿罗汉是梵语，也是多义不翻——因梵语有多种含义，汉语又不能仅用一词去对应、去涵盖，所以不翻。

从字面上来说，;阿是;无或;不的意思，;罗汉是;生的意思，合起来就是;不生或;无生；另一种解释，;阿罗是;贼的意思，;汉是;破的意思，合起来就是;破贼。

阿罗汉是声闻果地的称呼，叫果号。比丘是因地的名称，阿罗汉是证果的称号，所以比丘和阿罗汉属于修因证果的两个名称。

而且比丘的三个含义跟阿罗汉的三个果上的含义正好一一相对，;如影随形，不会有一点差误。

比丘的第一个含义是;乞士，对应的阿罗汉果地是;应供。比丘外乞食资身，内乞法炼心。有了这个因地的修行，才能够获得阿罗汉;应供福田之果。能够证圣果阿罗汉，就堪为;人天福田，如果人天的众生供养到一个阿罗汉，那他的福报就很大，这是肥沃的田地，种一得万报的。

比丘的第二个含义是;破恶，对应的阿罗汉果地是;杀贼。杀贼是怎么来的？是前面作比丘时有;破恶之因。比丘持戒对治见思惑，才能最终断见思惑。断见思惑，就是杀烦恼贼的果，这就叫杀贼。

比丘的第三个含义是;怖魔，对应的阿罗汉果地是;无生。就是比丘出家时，白四羯磨，让魔王波旬惊恐，有这个;怖魔之因，最后断尽烦恼，证人我空，就获得了;无生。;无生是九次第定，证人我空，不受后有。

这是显阿罗汉证位的三个含义。