在十法界里面，我们说有物质现象、有精神现象、有自然现象，这三种现象统统具足，没有离相。只有妙觉如来究竟佛果，他住常寂光土，常寂光没有相，这三种现象都没有。常寂光没有自然现象，自然现象是阿赖耶的业相；没有精神现象，精神现象是阿赖耶的见分；没有物质现象，物质现象是阿赖耶的相分，阿赖耶的相分也叫做境界相，见分也叫做转相，十法界里头有，十法界是唯识所变。所以在十法界里头，心现识变。所以一切法无常的，一切法都是生灭法，生灭速度之快我们完全不知道，一直到现代的量子力学家才发现，才把这些现象讲清楚、讲明白，跟佛经上所讲的完全相同。至於心理现象跟自然现象，科学家讲得还比不上佛经，佛经比他讲得更清楚。

科学这种突飞猛进是最近八十年的事情，八十年前科学家才发现原子，现在从原子不断的再发现比原子小的电子、原子核、中子，比这个更小的有基本粒子，比粒子更小的有夸克，比夸克还小的，现在发现的微中子，佛在经上说极微之微，极其微小的这个物质现象，物质现象里面有精神现象在里头。所以现在物理学家明白了，过去这三、四百年我们最大的一个错误就是二分法，二分就是把这些现象分成物理跟心理，把它分开了，现在晓得这是错误的。为什么？心理跟物理是一不是二，没有办法分，而且物理的基础是心理。物质从哪来的？是从念头来的，这个弥勒菩萨讲得清楚。佛在《菩萨处胎经》里头有这么一段话，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，「心有所念」，我们一般人起个念头，这个念头里头有「几念几相识耶」，经文是这么写的。用我们白话来说，佛就是问这一个念头里头有多少个念头，细念，微细的念头？有多少个相？相就是物质现象；有多少个识？识就是精神现象，佛问这么一句话。弥勒菩萨回答，「一弹指有三十二亿百千念，念念成形」，形就是相，就是物质现象，「形皆有识」，物质现象里头有精神现象，它不能分开。

我们看了这一段经文，再看了科学家的这些报告，我们才发现我们过去几十年念《心经》，「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，统统讲错了，我们不了解事实真相。现在才知道，那个照见五蕴皆空，五蕴在哪里？色受想行识，是佛法讲极微之微，也就是今天讲的量子，小光子，这么小的东西里头具足色受想行识。它存在的时间非常之短，一弹指三十二亿百千念，每一个念头都出生这个现象。现在我们用秒为单位，我们一秒钟能弹多少次？我相信有体力好的，至少可以弹五次，如果弹五次的话，那一秒钟有多少个念头？一千六百兆。诸位记住，一秒钟有一千六百兆个生灭，这个念头生灭、生灭，无常。弥勒菩萨后头有一句话说，「识念极微细，不可持执」，我们没有办法掌握，它太快了。这个现象被现在的科学家看到了，所以科学家告诉我们，跟佛经上讲的一样，他说这个世界根本没有物质这个东西，物质是假的，是意念里面起的一个色相。

所以科学家提出新的一个理论，「以心控物」，因为物质现象是心变的，人的意念可以控制物质。他举出很多例子，最明显的例子，这在中国、外国统统都有，譬如很多癌症，得到没有办法治愈的病，医生宣布不能再治了，无法治了。可是这种人，过几个月他自然好了，再去检查没有了。这什么原因？念头。所以这些得癌症，宣布为癌症，没有多久就死了，那什么？吓死的，他天天想这个病，我活不了了，吓死的，念头死了。前几年在中国「山西小院」，有四十多个人都被医生宣布寿命只有二、三个月，得严重末期的癌症。这些人是念佛人，回去之后什么都不想，反正寿命不多了，什么都不想，就念阿弥陀佛，念了三个月，没事，再去检查，病没有了，发生的奇迹。今天科学讲意念，念头能够控制你的身体，身体是物质现象，你心要清净，没有杂念，你就不会有病。心念纯正，佛的这个念头再好不过了，就把你带著病毒的细胞自自然然恢复正常，你就好了，以心控物。

这个理论要是被承认了，今天地球上发生的这些灾变，我们用意念可以让它恢复正常，科学做不到。所以科学家呼吁，地球上的人能够真正使用意念，就是这个清净心，没有杂念、没有恶念，最好的就是念阿弥陀佛，真正能找到一万个人用真诚心来念阿弥陀佛，这个地球上灾难都能化解，这是科学家说的。现在研究念力的秘密的人愈来愈多，这个能量不可思议。佛经，佛在三千年前就说清楚、就说明白了，佛说「制心一处，无事不办」，你把心放在一个地方，什么事都能解决。我们的心放在阿弥陀佛上，就是制心一处，什么念头都没有，我这个念头就在阿弥陀佛，念念全是阿弥陀佛，你的身心健康，你居住的环境绝对不会有灾难；你的能力不大，不能让全世界没有灾难，你居住这个地方不会有灾难。这个没有什么稀奇，这也不是什么神通，念力，科学家给你做证明。

净土大经科注 （第一四０集） 2012/1/15 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0140

八万四千法门，唯此一门无比的殊胜，持名念佛，它有很大的力量。这一大段都在讲阿弥陀佛名号，名号功德真是不可思议！执持名号，不要去想它，决定没有疑惑、没有分别、没有执著，一直念下去。名号里面无量无边的功德、利益，我们都能够摄受到，现在人讲吸收，都能吸收到，帮助我们彻悟。不彻悟也没关系，不要去求彻悟，求彻悟，那个求的念头是个错误念头，是障碍，不要去求。譬如生病的人，病很重，这个病要命。如果你不去理会它，根本不要在意，就是不要把这桩事情放在你心上，这叫不在意。意里面只有阿弥陀佛，一直念下去，一个月、二个月自然就好了，病就没有了。这就是现代科学家所说的「以心控物」，我们的意念决定能控制物质现象。我们做不到，就是我们在这方面功夫不到家，我们还把这个病念念不忘，或者是怕病变重了，或者是希望这个病好。你看看，你都没有离开，意没有离开这个病，所以这个病去不了。意里头没有病，你的身体就没有病。你在意不在意！这句话要真正把它听懂，在意的就是一句阿弥陀佛，其他的统统不能在意，意里头有这个东西不好！

净土大经科注 （第二五一集） 2012/3/25 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0251

这个道理连现代的科学家、量子力学家，他们都发现了，发现我们这个经上所讲的一向专念。无论你念什么，你真正做到一向专念，那个能量都不可思议。那个能量可以改变地球，这么大的能量。对於自己，我们身体里头发生一点小毛病那算什么！多少，中国、外国也有，得到严重的疾病，医疗束手无策，可是这些人过没多久他自然好了，再去检查病没有了，这外国人里头有。什么原因？心情好，没有杂念，没有邪念，他只有正念，就能让身心恢复正常。这是现代科学所说的以心控物，用我们的意念控制我们这物质的身体。你的心清净，念头清净，你什么病都不会生，染上什么病，不需要治，自然就好了，你能相信吗？一切念头里头最好的念头就是阿弥陀佛，没有比这个再好了，你有这个念头还得了吗？我们得要相信。信的人，祖师大德都说，你是上上根。

净土大经科注 （第二十七集） 2011/10/23 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0027

大乘经上我们念过，佛说「十方三世佛，共同一法身」，它不二！十方是讲空间，三世是讲过去、现在、未来，十方三世一切诸佛共同一法身，这哪有不知道的道理！所以一点差别都没有。「故感应道交，不可思议」。我们念头才起佛就知道了，我们起个善念佛知道，我们起个恶念佛也知道，我们想作佛佛知道，你要想贪瞋痴慢佛也知道。可以骗自己，骗不了诸佛如来，骗不了诸大菩萨，甚至於骗不了阿罗汉。凡夫很可怜，靠得很近的鬼神都知道，你起个善念鬼神尊重你，起个恶念鬼神讨厌你，连鬼神都晓得。

我们明白这些道理，了解事实真相，问题就能解决了。起心动念纯净纯善，起心动念不要去想自己，想自己怎么样？增长我执，错了。天天想这个身体，增长身见，身见怎么能放下！天天增长。真的晓得之后，不再想身体了，身体交给阿弥陀佛，你就得大自在，不要再去理会它了。量子力学家们提倡「以心控物」，就是这个道理。自己得到重病，把身体交给佛菩萨，病不管它了，不再想它。也不想有病，也不想无病；也不想病好，也不想病不好，根本就不理它，一心专注想阿弥陀佛、想极乐世界，过几天病就好了，没有了。为什么没有了？因为你不想它，它就没有了。你想它，它就有；不想它，它就没有，这就是经上常说的「一切法从心想生」。这句话大小乘经里头都有，佛不骗我们。

念头诸佛菩萨全知道，身体状况诸佛菩萨也知道，为什么？身体也是波动现象所产生的物质现象。物质现象也刹那刹那的在波动，它不动物质就没有了、就不见了。频率很高，就是速度很快，一秒钟一千六百兆次，这么高的频率，它才动也是周遍法界，而且出生无尽。换句话说，我这个物质身体健康状况，佛菩萨也是一清二楚。我不要这个身体了，我把身体都交给佛菩萨，付托给他，我就没事了，这就自在。何必心里头装个身体？心里要装的，要装阿弥陀佛。连我这身体都不放在心上，只把阿弥陀佛放在心上，为什么？我想到极乐世界去。要到极乐世界去，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，说得好！你想到极乐世界去，你常常想著阿弥陀佛，常常念著阿弥陀佛，你一定会见到阿弥陀佛。现前可以见，将来一定见，将来到西方极乐世界一定见。所以感应道交不可思议。

净土大经科注 （第二五四集） 2012/3/26 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0254

所以今天科学家提出来「以心控物」，用我们的意念控制物质。第一个实验点就是身体，叫疗愈，疾病的治疗，用意念，用好的念头。现在治疗里面证据十足，发现这个治疗，念头集中，不要去问身体好坏，那个效果比什么都大。他们做实验的，念力集中，集中在一个善念，把自己身体忘掉了，根本就不想它。身体有病也不要去想病，也不要去想没病，你只不理它就完了，专想你那个善念，身体病毒的细胞自然没有了。这个要有耐心，你看修．蓝博士他替人治病需要三十天，每天半个小时，三十天，这是耐心。只有念，纯净纯善的念头，不夹杂不善的念头在里头。那个念，你看，真的就把带著病毒的细胞恢复正常了。

在这个地方让我们也能想到，为什么佛门里修行的人健康长寿？换句话说，他心在定中，定心是心住在一处。修定的方法很多，你住在一处就对了，儒也修定、道也修定。但是他们的修定方法跟佛家不一样，他们把心，你看一般我们听说丹田，把心就想著丹田，这也是一种禅定，他就不胡思乱想。今天我们知道，我们能够把心住在阿弥陀佛上，就这一句名号，功德不可思议。因为这个里头得阿弥陀佛本愿威神加持，双重利益。

净土大经科注 （第四０七集） 2012/7/2 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0407

佛在经上告诉我们，「制心一处，无事不办」。能办什么事？确实能让星球在太空当中改变轨道，这么大的力量。这都叫我们无法相信，但是它是真的，不是假的。所以地球上这些灾难能不能改变？能。只是我们今天的心散乱了，就像光一样，灯光，你看四面八方照著，隔一张纸，它就透不过了。如果把这个光收集起来，做成激光，让它成一条线，钢板都能穿过，这个大家知道。

我们今天心的念力，如果说集中，这就讲的定力，能够定在一处，这个力量就太大了，能治疗我们的疾病。这要命的癌症，只要能够集中意念，一、二个月就全好了，完全没有了。医院检查说这是奇迹，不可思议，他不晓得这个道理。癌症怎么死的？吓死的。天天提心，这怎么办，这要命了，一、二个月真的把你命要去了。那个恢复正常没事的，他根本就不想这个病。量子力学家现在搜集这些证据，支持他们这个新的理论，「以心控物」，就是用念头来控制物质，找这个根据。最好的就是病患，得癌症的人，医生宣布不能治疗了，告诉他，你的存活期只有一、二个月，你回去吧！这些人等於被宣判死刑，这里头有一部分是宗教徒，心里想寿命只有一、二个月了，就要死了，所以什么都不想了，天天想上帝、想天堂，每天祈祷，祈祷上帝带他到天堂去。这就是一个好的念头，把身体忘掉、把病忘掉了，天天只想天堂、只想上帝，想了一、二个月，再去检查，病没有了。所以这个病，你决定不要去想它，你想它好、想它不好，都是增长疾病，根本不理它，就没事，就这么个道理。

灾难，有人告诉我们，这个地方会淹水，可能发生地震，可能发生海啸。大家天天想，海啸来了怎么办？不来也会来，为什么？心想生的。怎样才能叫它不生？别去想这个，念佛的人天天想阿弥陀佛。把这个东西从心里面根本连根给它拔掉，这就对了，跟那个治癌病没有两样，我们这个地区什么灾难都没有了。台风刮到这里，从旁边溜掉了，没有损害。所以绝对不要去想灾难，心里头不能有，有它就有麻烦；心里真没有，就真没有麻烦。我们每天念佛，每天在这里学经教，这是我们正常功课，我们天天保持，其他的东西有人跟我们讲，我们知道了，不放在心上，这个重要。如果知道了你会放在心上，最好你别知道。真正知道了，不要放在心上，就没事。华严境界，法华境界，没有疾病、没有灾难，所以演长远之寿量，《法华经》的「寿量品」。

净土大经科注 （第四八六集） 2012/8/23 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0486

这些观测的仪器愈来愈进步，这一个信息是很了不起，科学家给它起了一个名字，叫以心控物。心就是意念，用我们的意念来掌控物质现象，因为物质现象它是心现的。这一个理论要是能成立的话，现在这些神奇的现象就完全解决了。像前年山西小院四十多位得癌症的这些朋友们，医院已经宣布他无法再治疗，他们的寿命大概只有二、三个月，就告诉他们。这四十多个人是信佛的、念佛的人，听到这个信息之后，也不错，他没有恐惧，反正人都要死，不再想病了，也不再想治疗了，就是一心念佛，求往生净土，念了二、三个月，身体愈来愈健康，再去检查，没有了。不是一个人，四十多个人。所以医院医生感到很奇怪，是不是诊断错误？把以前病历拿出来看，真有，没有错误。为什么好了？就问他，你用什么治疗，你吃了些什么药？他说没有，什么都没有，就念阿弥陀佛。那是什么？念头转过来了。最怕的是什么？怕的是他在念病，我这病能不能好？那就没治了。他们把这个病的念头断掉，把阿弥陀佛这个念头提起来，这个就是以念转物。我们身体是物质现象，这个癌症是细胞的病毒，他念头转过来，用科学家这句话就能解释。这是对我们自己个人体质上，我们得的重病能够化解，能够化解自己的劫难。

我们回想江本博士做水实验，他曾经在琵琶湖做了一个实验，这是对大自然现象的一种科学实验。琵琶湖很大，像大海一样，有一个海湾，海湾这个水是死水，二十多年来脏乱，气味很难闻。因为江本实验，知道水会看、会听、会懂得人的意思，这个他实验出来了。他找了三百五十多个人，请了一位老和尚，他告诉我，九十多岁的老和尚，带著这批人到湖边上去祈祷。祈祷非常简单，时间是一个小时，参加的这三百五十多个人，他要求，在这一个小时当中，大家把所有的念头都放下，什么都别想，只想一句话，对著湖水，「我爱你，湖水干净了，我爱你」，就这么一句话，口里念，心里想，不夹杂任何一个杂念，念了一个小时，到第三天效果出现了，湖水真干净了，气味没有了，风平浪静。他照的有照片，两张照片一对比，祈祷之前、祈祷之后的三天，产生那么大的变化，日本的媒体都报导。

现在地球上这些灾难有没有办法让它不发生？可以，你要相信这个道理，做得到！三百五十人只是一个小时的清净心。所以他说集体的念力，那个力量非常非常大。科学家还给我们提了一个数据，我们怎样去拯救地球？他用百分之一的平方根，举例子，地球的总人口。这是好几年以前做的报告，那个时候地球上的人口不到七十亿，六十多亿，今年下半年地球人口到七十亿。他那个时候以六十五亿做标准，六十五亿百分之一的平方根，大概是八千多人，世界上能够有八千多人放下杂念，一心一意来为地球祈祷，地球上这些灾难都能化解。现在就算是七十亿，我相信还不会超过一万人，一万人能够救七十亿人，这能叫人相信吗？我相信很多人怀疑，我也怀疑，可是我最后想到中国古人有一句话说得好，叫邪不胜正，七十亿人邪，有这一万人正，这一万个人的正念就能够控制七十亿人的邪念。可是这一万人到哪去找？找不到。让我们就想到宗教里头，宗教里头有没有真正虔诚的找到一万人？我相信可能，但是要有人去发起，有人去把他组织起来，产生集体的意念。不必集合在一起，要同时，同时来做祈祷，这个力量就很大。

净土大经科注 （第二集） 2011/9/22 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0002

今天科学家提出了「以心控物」，他们到现在才发现，中国老祖宗千万年前就讲以心控物。不是说的这句话，意思一样，中国人说什么？格物。《大学》说「格物、致知、诚意、正心」，格物，格物就是以心控物。我们中国老祖宗说这句话，我相信绝对不是春秋战国时候说的。春秋时代孔老夫子整理，古时候这些教诲多半都是口传的，没有文字记载，他搜集，把它写成文字流传后世，叫集大成者。《大学》里面讲的三纲八目，我相信那是老祖宗留下来的，跟佛法非常接近。我们学佛的人相信，老祖宗里面很多是佛菩萨来示现的，中国人相信圣贤，他就以圣贤身出现在世间，以圣贤教诲来教化这些众生。现身活活泼泼，教化也非常活泼，不是一种方法，无量方法。为什么要用这么多方法？为了契机，所以佛经称为契经。契是什么意思？上契诸佛所证之理，下契众生可度之机，众生喜欢什么，用什么方法来教，没有一定的方法，方法活活泼泼，众生喜欢。

所以在这个世间，古老的地球，不同族群的祖先都是圣人，不同宗教的创始人都是佛菩萨。为什么要这样的示现？因为那个时候交通不方便，没有资讯，人活在这个世间，生活的圈子不大。确确实实有很多人一生没有走出他出生点一百里之外，太多太多了，老死不相往来，真有。

净土大经科注 （第六十七集） 2011/12/6 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0067

我们看今天的社会，今天社会绝大多数的人，他想的是什么？我们用佛经上的术语，是贪瞋痴慢疑，他想的是这个。这个东西在佛法叫五毒，与生俱来的五毒，这不是学的，过去世世代代累积留下来的，每个人都有。我们的身心不健康，受这个影响。我们今天的环境，居住地球的环境，社会的混乱，地球上的灾变，与这个都有影响，这是因。缘，佛家讲因缘果，缘是讲性情，浮躁，我们常讲心浮气躁。表现在外面，怨恨恼怒烦，於是跟因缘一合起来，它就现行，就造业。造的是什么？杀盗淫妄，增长了自私自利。所以社会乱了，人心坏了，天灾人祸降临。多少人想拯救这个社会，希望恢复安定和平，有没有方法？有，只要你明白这个道理。像美国布莱登博士所说的，他说的跟佛法讲的是一样的。只要我们地球上的居民真正能够「弃恶扬善，改邪归正，端正心念」，社会就安定了，灾难就化解了，这是真的，不是假的。

现代的科学家给我们做证明，他说出一句话，叫「以心控物」。我们用善心，就能控制物质现象，跟佛法讲的一样，佛法说「一切法从心想生」，科学家讲「以心控物」，意思完全相同。一切法从心想生，因为我们的心想不善，所以变成这个样子。改变过来，心想都变成善的。五毒，我们中国老祖宗就有办法把它解除掉，我们老祖宗讲的五常，仁义礼智信，就把五毒破掉了。仁就是不杀生，义就是不偷盗，礼就是不邪行，智就是不愚痴，信是不疑惑，这五毒就破掉了。中国人讲五常，在佛法传到中国来之前，不是在之后，我们老祖宗有佛菩萨的智慧。佛法传到中国来，把我们老祖宗的话也证实了。所以，佛教到中国，立刻就被中国士大夫所接受。

我们今天要想拯救社会，拯救地球，靠什么？教学，就是要靠文化，文化是人类的灵魂，教育是文化的生机。在全世界，这是汤恩比的话，只有中国古人懂得教育，他们有教育的智慧，有教育的方法，有教育的经验，有教育的成果。这是外国人讲的，讲得一点都不错。中国自古以来长治久安，靠什么？靠教育。只是最近二百年，我们把教育疏忽了，接受西方的文化，对中国老祖宗东西产生怀疑，对民族自信心失掉了，我们遭这个难。现在靠外国人点醒，我们怎样恢复民族自信心？再回归到教育。

净土大经科注 （第四十集） 2011/11/12 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0040

现代科学也有论证，这本书是一个同学送给我的，你们很多人都认识它，《念力的秘密》，这是一份科学报告，里面综合四十多位近代的科学家，他们把研究的方向放在念力，就是意念。这么大的分量看起来很困难，我把它统统看过了，把里面最重要的精华节录出来，变成这样的三十页，这就方便太多了。看那本得相当长的时间，把它节成一段一段的，最精彩的片段，一共三十页。这里面提到一个很先进的讲法，以心控物，这是最新的科学，就是用意念来控制物质。我想这桩事情，我不知道是什么人最初搞这个东西，我所看到的资料是德国的普朗克，爱因斯坦的老师。这个人一生研究原子，晚年的时候他把力量、心力完全集中在研究物质，物质到底是什么东西，我们中国人所谓的「皇天不负苦心人」，他把物质的秘密揭露出来了。物质到底是什么，他用的是分析的方法，原子，原子还可以分析，分析成电子，电子还可以分析，分析为夸克，夸克还可以分析，分析到最后，物质是什么东西？物质不存在。物质到底是什么？产生物质的基本是念头，物质是从念头变现出来的。这是我看到报告的时候，这是算最早的一份报告。

普朗克已经过世了，但是这个影响很大，所以就有一群年轻的科学家循著他这个路线继续去研究。他这个结论跟佛经上的结论完全相同，佛经上物质从哪来的？整个宇宙从什么地方来的？大乘教里面特别是法相唯识，专门研究这个东西，宇宙的最初是一念不觉，大乘教里面也称这个叫无始无明。我们原先都把这一句话会错意思，无始大概是很久远很久远没有开始，我们都是这样会意的，殊不知它这个意思就是字面上的意思，没有开始，无始是没有开始，那一念。这就很不好懂了，没有开始怎么会有一念？科学家发现了，这个最初的，他说这个念头怎么来的？无中生有，就是凭空跳出来的这个念头。但是这个意念跳出来之后马上它就消失了，没有理由，好像无缘无故。这个说法跟佛的说法很接近，但是佛的说法比他具体，是一念不觉。

这一念我们不懂，很不容易体会，一直到我们读了《菩萨处胎经》，里面有释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话，才明白过来，这个跟今天科学家讲的非常接近。这一念是多快？弥勒菩萨说一弹指。佛是这么问的，佛问弥勒，说「心有所念」，我们心里起个念头，这是讲凡夫，这个念头里头有几念？那就是说这个念头不是一个念头，是很多念头累积的一个幻相。就像我们看电影，在电影屏幕上，用从前老的幻灯片，诸位就很明显能够体会出来，这是电影的底片，幻灯片，这个我们都知道，在放映的时候，电影放映机里面放映，一秒钟镜头开关二十四次，就是放出二十四张幻灯片，每一张幻灯片都是独立的，没有两张完全相同的。科学家发现，突然蹦出来这个念头，马上就消灭掉，就好像这个镜头一打开，一张幻灯片在屏幕，立刻把它关上，再换成第二张，就这个意思。所以佛讲「当处出生，随处灭尽」。速度多快？弥勒菩萨说这一弹指三十二亿百千念。百千是十万，三十二亿乘十万，一弹指三百二十兆。我们这一秒钟二十四张，他这一弹指三百二十兆。我们一秒钟能弹几次？我能弹四次，我相信有比我弹得快的，年轻力壮的至少会弹五次。如果弹五次，再乘上五，多少？一秒钟里面就一千六百兆。所以弥勒菩萨后头说了一句话，「识念」，就是念头这个识，「极微细，不可执持」，你没有办法掌握它，你没有办法叫它停住，它太微细了。这么快的速度，这是被科学家发现了，这个很了不起。所以普朗克说，据他研究得的结论，世界上没有物质这个东西。

物质现象是什么？就像我们在电影银幕上所看到的这个景观，那个景观它的速度才只一秒的二十四分之一，现在说一秒的一千六百兆分之一，你怎么办？这是佛在经上讲的。所以这个物质不是真的，物质是精神变现的，意念变现的。意念是不是真的？意念也不是真的。意念的速度跟物质速度相同，真正存在的时间，我们就算一秒钟可以弹五次，那就是一千六百兆分之一，一千六百兆分之一秒，在这个速度里头。所以佛在大乘教常给我们说，「凡所有相，皆是虚妄」。只要是现象，现象科学分为三大类，第一个是能量；第二个是信息，信息从能量里面变现出来的；第三个是物质，物质从信息里头变现出来的。

佛在三千年前告诉我们这个事实真相，他说一念不觉。一念不觉科学也谈到了，说法不一样，实际上意思是一样。他们讲以心控物，后面讲到零点能量场，叫零点能量场，说出这么一个名词。零点那就什么都没有，连虚空都没有，零点能量场。这个是什么？这个就是哲学家里面讲的宇宙万有的本体，佛经上讲的自性、法性、真如、实相，都是讲的这个东西，他们的名词叫零点能量场。看不见，但是决定有，就是从这个里头出来的，不是凭空的。这个东西真的不生不灭，什么方法你也探测不到，因为能够探测到的一定有现象。这宇宙之间三种现象，物质现象，精神现象（就是念头），还有自然现象。零点能量场就是属於自然现象，没有原因、没有时间、没有空间，就这样跳出来了念头（这就是科学称为信息），从信息就变现物质，佛法里面阿赖耶的三细相。一念不觉这个是因，不能看作因果的因，它没有因果，如果有因果就是真的，没有因果，没有因果才说假的。整个宇宙是假的，这是佛所亲证的境界。

科学的研究，它有对象的，它有物质现象，他能下手，精神现象他能找到，自然现象他也能发现。可是自性三种现象都没有，但是这三种现象都是自性里头变现出来的，它能生能现，宇宙之间千变万化，从来没有一念停止。这个一念就是弥勒菩萨讲的那一念，一秒钟的一千六百兆分之一那么微细的那一念，在不断的产生变化。而且整个宇宙是一体，真的像德国普朗克所说的，宇宙像个网一样，像个电网一样，看不见的电网，它真的是一体。不管有心无心，动一个念头，或者是我们身体这么多的细胞，细胞都在跳动，都是在动的，没有一个是静的，这个跳动的时候是全宇宙都接收得到。我们有能力接收全宇宙的信息，那你就是无所不知，无所不能，接收全宇宙的！那个全宇宙里面任何一点，一个物质现象，跟你说，也能接收我们的。我们不但是可以接收，也是发射，我们从来没有停止发射。所以整个宇宙是一体，多亲密！不是一家，是一体，是一个身体。

所以，你真正契入之后性德就流露。性德是什么？用最简单的一个字做代表就是爱。神爱世人，佛法里面讲大慈大悲，那是性德，它自然就流出来，流出来是什么？爱全宇宙，爱一切众生。为什么？一切众生是自己，就像我爱我的身体每一个细胞，爱我身上每一根汗毛，那个爱就出现了。整个全宇宙，上从诸佛如来，下到地狱众生都是自己一体，一点差别都没有。这个爱心要生出来的话，整个宇宙就恢复正常了。为什么？这最美好的。我们怎么会变坏了？爱没有了。爱没有就有怨、有恨，这个事情麻烦就大了，这就把我们这个星球就变坏了，变成什么？带有病毒的。如何恢复？只要念头恢复，一切都恢复了。所以这个书里面讲的，人得最重的病，癌症，要命的病，可以不必用医药，念头改正的时候，你能够完全恢复正常。这个问题就是你得有信心，有一丝毫怀疑就不能成功。一点怀疑都没有，肯定遍法界虚空界是一个自己，这个是正常的人。

正常的人是什么？是佛，是法身菩萨，他是正常的人。声闻、缘觉、十法界众生都是带著病的人，都是病人，带病的人。佛怎么帮他医治？不是用药物，就是把事实真相告诉他，让他醒悟过来，把反面的这种意念，不善的念头全部放下，恢复积极的、正面的意念。正面的意念是道德仁义，我们中国老祖宗提的是正面的，五伦、五常、四维、八德，正面的。这个东西合起来就十二个字，四科合起来十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。中国千万年前老祖宗留下来就这十二个字，这十二个字你要是都做到了，你身心健康，你家庭美满，你一生真的是幸福，居住的环境没有任何灾害，风调雨顺。今天我们看看我们的世界，为什么会变成这样子？孝悌忠信没有了，不孝、不悌。悌是什么？就是长辈。跟长辈处不好，不是自己的父母，长辈处不好，这个不悌，兄弟姐妹之间处不好。不孝是跟父母处不好。不悌、不忠、不信。都没有了，礼义廉耻也没有了，四个字都没有了，仁爱和平也没有了，所以社会乱了。社会动乱，地球这么多的灾变，就是这十二个字丢掉了才发生的。

今天非常非常难得，这个科学家我想也许是佛菩萨再来的，他们化身，怎么会用科学的方法把阿赖耶看到了。佛告诉我们这个程序，是一念不觉就产生他们讲的零点能量场，零点能量场就是阿赖耶。一念不觉才有这个东西，一念觉悟这个东西都没有，那才是真正的自性。从这个东西里面就发现了念头，念头突然蹦出来。它突然蹦出来就发现（因为零点能量场就是能量）阿赖耶的业相，从业相产生转相，转相就是信息，也可以叫精神现象，就是念头、就是意念，从意念产生境界相就是物质现象。弥勒菩萨说得好，一弹指三十二亿百千念，「念念成形」，形就是物质现象，所以物质现象从意念产生的。你要是否定了心法，心跟物两个分开，否定心法，物质不存在，物质是心变现的；否定物质，心也不存在，它两个是连到的，不可分割的。所以科学家提倡，这个近代提倡，过去科学说二分法是错误的，二分法就是一个是心，一个是物，这是错误的，心跟物是决定分不开的，它是一体的，决定不能够分开。在佛法是不分的，它不分开的。这个就是宇宙最原始的现象，从它演变成遍法界虚空界，从这演变出来的，叫三细相，宇宙从这来的。

所以佛法里头没有造物主，真的，把造物说得清清楚楚，谁造物？自己造物，造物主是你自己不是别人。佛肯定一切众生本来是佛，只要你能够把起心动念、分别执著放下你就证得了，你完全见到了。用什么科学方法见不到，只有你把一切都放下，你就见到了。为什么？你有一切是妄心，妄只能见妄，见不到真，真要用真的来见。真心是什么？不起心不动念、不分别不执著，那个时候是真心，真心就能见到真的境界。科学家见不到真东西，就是他那个研究的念头没有放下，那个东西一放下，在佛法讲他成佛了，所以他就差那么一点点就成佛了。所以这个是，今天我们讲，用佛法能够化解灾难，确实是有科学做根据了，至少现代这些科学家他们都承认。

去年布莱登这些科学家，八月在悉尼开会，他们开会是两天，我们学院有八个同学去参加，他们写了一份报告给我。第一天是讨论他们的最新发现，我们看了很喜欢，跟佛经愈来愈接近。第二天几乎全部在探讨二０一二灾难的问题。魏斯博士提出他们催眠所发现许许多多新的信息，从催眠当中得到的信息。布莱登就说得很好，他说我们应对明年二０一二马雅预言最好的心态，说明这并不是一个灾难，而是一个转机，我们不必恐怖。告诉我们三句话，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，不但灾难可以化解，而且可以把地球带上更好的走向，这是他的结论。那问题这世界上的人肯不肯接受？大多数的人不会接受。不能接受也能够解决问题，所以科学家提出一个最低的人数标准，百分之一的平方根。那个时候估计地球上的人口六十五亿人，六十五亿百分之一的平方根就是八千多人。如果地球上有八千多人真的能够回头，真能够像他所说的弃恶扬善，就是佛法里面讲的断恶修善，改邪归正，端正心念，地球上的灾难就能化解。我们相信吗？六十五亿人造业，八千人能够救他们吗？能。为什么？中国古人说得好，邪不胜正。邪有六十五亿，正只有八千就能救他们，邪不胜正，正的力量太大了。可是这八千正知正见的人到哪里去找？只凭感情不行，要用心，要用真心，真诚的心。

我们学佛学了六十年，我们分享也有五十三年了，讲经是分享，现在对这个事情逐渐逐渐明朗了，得到科学的帮助，所以说宇宙之间的奥秘逐渐明白、搞清楚了。这在佛法叫解悟，不是证悟，我们并没有把起心动念放下，但是佛跟法身菩萨的境界我们能体会到一些，这是经典的薰习，长时间的薰习，得到科学家的印证。没有科学的印证，我们对这个问题，长年的薰习印象是很深刻，里头还有问题，半信半疑。看到科学报告我们才恍然大悟，经上讲的一个字都不错，我们一定要对它仰信，仰是最尊敬，不能有丝毫犹豫怀疑的心，它是真的。我们用什么方法能达到这个境界？这个法门太妙了！零点能量场那就是自性，我们可不可以达到？可以。零点能量场，心里头干干净净一尘不染，你才到零点，有一物就不是零点。我们用什么方法？念阿弥陀佛的方法。我们要叫我们去观心、修定不可能，我们做不到，妄念太多了。我们今天用一念来对付一切妄念，我心里头只有阿弥陀佛，其他妄念都进不来，我念就得到一了，那就是零点能量场找到了。他们说零点能量场就是自性，佛门讲的自性。这个方法妙绝了，专念阿弥陀佛。

三时系念佛事，这些年我们大力提倡。也有人向我提出质疑，拿出印光大师的《文钞》，印光大师是说的三时系念这个东西是人假托中峰禅师的，不是中峰禅师的作品。可是我们在这么多年做三时系念，感应不可思议！鬼神真得受用那就行了。真中峰也好，假中峰也好，只要鬼神都能得利益，我们自己也得利益就好了，管它是真是假。不要在这怀疑，一怀疑，功德全没有了。谁损失？你自己损失。我不怀疑，所以我们做三时系念这个佛事，我还让这些主法的法师，在你的面前立一个大牌位，中峰禅师的牌位摆在你前面，你代表中峰禅师来主持法会。真正主持法会是谁？中峰禅师。假戏真演才逼真，才能收效果。所以不要怀疑，怀疑是决定错误。遍法界虚空界跟自己是一体，怀疑什么？中峰也是我，我也是中峰；弥陀也是我，我也是弥陀，怀疑什么？如果把它二分法了，弥陀是弥陀，我是我，这个问题麻烦了，这不相应，一体才相应。佛这么说的，现在科学家也这么说的，难得！真正难得。所以确确实实，唯有专弘此经，专念阿弥陀佛，可以化解当前劫难，这怕什么！知道劫难是怎么回事情，是从哪里来的，知道我这一身病是从什么地方来的，你要清楚，你知道从哪来，你就知道怎么样去应对它。人从生下来就是健康的，没有带一点病菌过来的，病菌全是不善的意念，不善的意念统统放下就对了。

净土大经科注 （第三集） 2011/10/1 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0003