《在家居士律仪五百答》

201、什么是阿僧祗?

答：所谓阿僧祗，就是梵语Asamkhya无央数的意思，这是印度大数字名称的一种，如果要问一阿僧祗究竟有多少?勉强可以说，以万万为一亿，以万亿为一兆，一阿僧祗的时间，大约为一千万万万万万万万万兆劫。

202、菩萨的阶位很多，世间果报是否也不同?

答：菩萨，本来是出世而不离世的，为断烦恼，所以要出世;为度众生，所以要住世。菩萨既然在世间，自然会因为自己的福德而感得世间的果报。不过，这仅仅是菩萨感得的世间果报，而不等于非要得世间果报不可，因为菩萨的阶位越高，所能化现的范围与品类就可越多越广，越是高广，也越能底下。如等觉菩萨，可感三界之王，也可化三途之王。到地狱饿鬼中则为鬼王，到畜生中则为兽王，人中则为人王，乃至化为三界之王。所以不能肯定地说那一阶位的菩萨，一定要感得那一等级的世间果报。唯有其果报的等级，每一阶位，都有一个最高的限度而已。

203、所悔罪名的方法与所对人数怎样?

答：如下图：

罪 名 能忏罪名 代号数 所对人数

波罗夷 A 与学波罗夷 A B C 二十人

僧残 B 忏僧残 C 四人

偷阑遮 C 忏偷阑遮 C 三人

波夷提 D 忏波夷提

悔过法 E 忏悔过法 C B E F 一人

突吉罗 F 忏突吉罗 C F 自责心

注：忏悔，不是一种罪名就对一种悔罪的方式，有的一种罪名，用一种方式忏悔;有的一种罪名，要用二种，甚至四、五种方式忏悔。

204、菩萨层次及其修行时间怎样?

答：如下图：

阶位时 间 品 位 含 义

凡夫位经一二三劫十信修十信、行十善、五戒、八戒、六度

三贤位第一阿僧祗劫十住常行八万四千波罗蜜，入空界住空性空位

十行常行八万四千波罗蜜，进入五法性空位

十回向习百万亿波罗蜜，入众生空无我空平等无别位

十圣位第二阿僧祗劫初地舍凡夫行，生在佛家习中道，破无明通向佛地

二地以证无相，入众生空，现万佛世界，六通变化

三地修习古佛道，所谓十二部经，并以此法度众生

四地上观诸佛功德下观六道众生，慈悲喜舍度众生

五地三界无明疑见皆空，因果内道外道，无不通达

六地上顺诸法，观过去现在未来，一切法一合相

七地无生忍诸法，观烦恼非有非无，三界最后一身，一入一出

第三阿僧祗劫八地舍三界报用八中忍无相慧，出有入无化现无常

九地复入上观，光光佛化，无生忍道，现一切佛身

十地入中道第一义谛行佛行处，受佛记位学佛化功

等觉百千阿僧祗劫修相好之因行过十地，解与佛同，入百千三味，集佛仪式用，似佛非佛，一切佛等

妙觉因圆果满，成等正觉，常寂常照，是佛果位

注：凡夫位——万劫奠信 三贤位与十圣位——三祗苦行 等觉——百劫修福

妙觉——佛的境界

205、菩萨断惑及世间果报怎样?

五十二位分 位 断 惑 分 感 世 间 果 报

十信位伏三界见、思、惑上品铁轮王，化一天下;中品栗散王;下品人中王

十住位断三界见思惑开佛眼铜轮王，化二天下

十行位渐断三界尘沙开法眼银轮王，化三天下

十回向位伏无明，习中观金轮王，化四天下

初地以中道观，渐破无明，渐开佛眼七宝相轮，四天王

二地如上八宝相轮，忉利天王

三地如上九宝相轮，夜摩天王

四地如上十宝相轮，兜率天王

五地如上十一宝相轮，化乐天王

六地如上十二宝相轮，他化自在天王

七地如上十三宝相轮，梵天王

八地如上大应宝相轮，光音天王

九地如上白云光宝相轮，净天王

十地如上无畏珠宝相轮，净居天王

等觉如上觉德光宝相轮，三界王

妙觉法界一切无明，顿断千福相轮，法界王

注：我们应该从分位断惑的程度上，自己衡量一下，自己修持工夫，究竟已到了什么阶位。调伏见、思二惑，不受偏见、我见所迷惑，亦不受贪、嗔、痴等所动，尚不过在十信位中的凡夫而已。有些人自认为开悟，相信都受不起考验。