证严法师俗名景云，1937年出生于台中清水的一个富裕家庭。父亲突因脑溢血而撒手西归，使幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。对人生充满了困惑的她，终于在1961年夏末秋初的一天，在与几位出家人一起割稻子的时候，放下镰刀就此出家。印顺长老应允收其为徒，取法号证严。

1966年，一位信徒因胃出血住院，法师徒步远行去探望。从医院出来时，看到门前地上有一大摊血，而往来的人却对此漠不关心。多方打听，才有人回答：“是一个山村孕妇小产了，家人走了8小时的路才将其抬到医院，但是因为没有8000元的医疗保险金，又只好将那妇人抬回去。

面对此事，法师含泪默想：人间不够的，就让她一介贫尼来做。只是她自己的力量有限，何以帮助穷苦无奈的人？不久，三位天主教修女来到她简陋的净舍传教，临走前提出了一个问题：“天主的博爱是为全人类，我们在社会上建教堂、盖医院、办养老院，你们佛教有吗？”

这个直接而尖锐的问题，给她极大的启悟：若能集合众人的善心与力量，济贫救难不是难事。她心念一动，埋下了创立“慈济功德会”的嫩芽。

千里之路始于5毛钱

于是一个济世团体的雏形——佛教慈济功德会，就在四位弟子和30位信徒的努力下组织起来了。最初的做法，由6个人每人每天各加工一双价值为4元钱的婴儿鞋，一天增加24元，一个月平均多720元；而她还亲手从寺后竹林中锯下30个竹筒，发给30个信徒，要求她们每天买菜前先投5毛钱到竹筒里，这样每月就可省下15元。

这5毛钱，看似微薄，但其中所蕴涵的学问和实际的力量却超乎想象。起初，有些信徒也为此困惑不已：“为什么要每天攒5毛钱？一个月缴20元不是比较简单？”她的回答是：“一个月缴一次钱，一个月才发一次善念。每天存5毛钱，钱虽微薄，可贵的却是日日存有一颗救人爱人的心。”

随着“5毛钱也可以救人”的说法口耳相传，许多家庭主妇也跟着响应，参与的人越来越多。第二个月她们便救济了一位从大陆来台、孤苦无依的老太太，持续关怀与救助，直到她死后安葬为止。于是，一桩艰辛、伟大的济世工程就这样默默地开展，1966年3月24日“慈济功德会”正式成立，一群手挽菜篮的主妇，写下了慈济历史的首页。而那年法师只有过29岁，距离正式出家，也不过4年的光景。

至今，慈济每年所收到的捐款以亿计算。而领受过慈济德慧的众生更不知多少。大陆的华南、华中、华东、华北，到东北的辽宁与西北荒漠高原的青海，无数慈济人自筹旅费，飞越海峡，协助灾民复耕，兴建住房、敬老院、学校；1993年，慈济和“世界医师联会”展开了一项为期3年的合作计划，为索马里人民做医疗卫生的基础性建设；同年，尼泊尔发生罕见水灾，慈济人更着手进行了1800户“爱心屋”的建屋工作。

今天，慈济的规模已经非常庞大，可是，证严法师和她的弟子们仍坚持“一日不作，一日不食”的原则，在“静思精舍”旁边开了菜圃，清晨4时就起床耕作，并以简单的手工劳动自己制作豆粉、蜡烛、陶瓷，维持自力更生的生活，40余年如一日，不曾改变。

1979年，证严法师罹患心绞痛，随时都可能猝然死亡。然而，她并不念自己个人的生死，而是担忧慈济光靠出家弟子的善心攒聚和会员的捐款是不够的，终有一天会枯竭，而且许多贫苦人是因病而穷，于是决定办一所“佛教慈济综合医院”，既可以救助众生，也可以凝聚与延续更多善心，来耕耘福田、奉献良能。

募款过程的艰辛，自不待言。八亿元终究不是个小数目，工程中时有因募款困难而面临停工之虞。那时候，有位黄姓建筑师要免费为慈济设计，从日本回来时带来一个好消息，说有个日本人要捐两亿美金帮助盖医院，相当于当时台币八十亿。当黄先生宣布这件事时，大家都拍手叫好。但是法师却说：“我不能接受。”

大家都觉得不可思议。事后她的解释是：“我盖医院想要发挥的是真正的救人任务，我今天若接受了这两亿美金，将来医院若盖好了，钱是日本人出的，他是老板，我们是否一切能做得了主呢？为救众生而盖医院，真正可贵的是每个人发愿付出的那颗心，涓涓滴滴除了将钱聚少成多，更可贵的是同时也汇聚了千万颗诚意可感的慈心。若凭空获得这两亿美金，我们如何体会众沙成塔那种力量?又如何体会自己做主人的踏实感?盖一所医院救助自己的同胞是我们分内的责任，难道还要外国人来帮我们做吗?”

在法师那瘦削却庄严的肩头上，实有一分气魄非凡的入世担当与不卑不亢的嶙峋风骨。

在盖医院的消息披露后，上至豪门巨富，下至贩夫走卒，无不尽心竭力地支持慈济这项创举。一位做苦工的人，几乎是以卖身的方式，卖身雇主预支了一年的工资。然后，把那一整年的工资，披肝沥胆原封不动地拿到法师面前，赞助盖医院。

经过7年的朝幕奔走，1986年8月17日医院终于在一片荒烟蔓昔间落成。“以病人为中心”的慈济医院克服了医护人才聘请不易、法师的理想难以落实推动、民众的认知有落差等困难，逐渐地获得年轻优秀医生的认同，庞大义工队伍也加入了。不久之后，又相继成立了慈济纪念堂、慈济护专、慈济医学院。

吸引越来越多的人加入

证严法师说过：“有时候静下来想想，我一无所有，任何力量、任何金钱我都没有，却要做如此艰巨重大的事业，靠的就是社会大众的力量。我生性好静，过去是如此，现在还是。因为做这个志业却常常需要与社会人士接触，真正支持我的只是一份使命感。”

1992年7月16日，享有“亚洲诺贝尔奖”之誉的菲律宾麦格赛基金会，宣布证严法师获1991年的麦格赛赛“居住小区领袖奖”，获奖的原因是“唤起现代台湾民众对古代佛教慈悲为怀教义的重视”。

法师向麦格赛赛基金会致感恩与谢忱的信函中仍谦和地表示：“天下事不是一个人做的，而是大家一起共同成就的；天下事不是一时做的，而是一人接一人，一代接一代，相继完成的。如说佛教慈济功德会27年有成，那是所有佛教徒、慈济委员、会员与社会爱心人士联手胝足，共同创造出来的。”

有一位女士，家境优越生活富足，每天打开衣橱都觉得少一件衣服缺一件首饰，所以每天都逛商店，每天都买比别人珍贵的饰品，直到接近、加入到慈济后，慢慢地转变了人生观。慈济医院每一期工程开始时，她到银行把保险柜中所有的珠宝都送到慈济功德会。

像这样的例子，在慈济俯拾即是。许多人受证严法师的感召，纷纷来慈济义务工作。但是法师不鼓励人一定要出家，在她心目当中，做事修心不一定要形象化，而是以出世的心做入世的事才是真出家。

今天的证严法师成了许多人追随和崇拜的对象，有人甚至抱了孩子让她摸一摸孩子的头祈求消灾祛病。而法师本人却拒绝装神弄鬼，她希望做一个默默耕耘福田的行脚僧。

图说慈济——人间的慈善奇迹

台湾佛教慈济基金会总部——静思堂.静思精舍位于台湾花莲县新城乡康乐村，是佛教慈济功德会所在地。

静思精舍主要是作为女众或常住众修行之所，从1968年年至今约四十年余间，因人数及功能的增加前前后后共增建了十一期的工程。慈济之会众称静思精舍为“心灵故乡”。

“见证慈悲，深耕大爱”是慈济永恒不变的追求和宗旨

佛教慈济综合医院从一无所有，到修建了几十座遍布全台湾最现代化的医院，佛教慈济基金会诠释了人间佛教的意义也为佛教在台湾乃至全世界的发展奠定了坚实的基础。

佛教慈济综合医院台北分院

佛教慈济综合医院大林分院“追随良医守护生命的磐石”

佛教慈济综合医院－花莲慈济医学中心

台湾佛教慈济大学

台湾佛教慈济大学附属高级中学，这是全台湾无数所佛教中学中的一座所.

佛教慈济育幼院的小朋友

在佛教慈济医院出生的宝宝和母亲合影

佛教慈济医学院有着亚洲最大的骨髓库，并免费在全世界陪送，挽救了无数人的生命。图为该中心脐带血库代理主任杨国梁近日接受中新社记者采访，介绍电子化血库。

佛教慈济骨髓库救助大陆患者的骨髓，慈济的志工绕道香港及时为西安陆军医院送来了救命的配型骨髓。

作为亚洲目前最大的骨髓中心，也是全球最大的华人骨髓库，台湾花莲市佛教慈济骨髓干细胞中心捐赠骨髓已超过八百五十例，其中向大陆捐赠三百一十八例为最多。

证严法师与佛教慈济基金会部分志工欢聚一堂。

资深志工与读者分享阅读经验以及他们在生活中践行慈善理念的一则则小故事

大爱无国界---大爱台主播陈竹琪师姐分享在大爱台工作及与全球慈济三合一志工互动的法喜。

大爱无国界---在佛教慈济基金会美国新泽西分会来自马来西亚的郭济航师兄分享了他十六年来的慈济心路历程，风趣的言谈，让此次的精进日充满活力。

这是一幅慈济引以为宗旨的佛陀济难的原始佛教典故壁画。

佛教慈济基金会的志工与感染艾滋病的儿童——让爱伴你最后一程

大爱无国界，佛教慈济基金会在全球46个国家设立分会和联络处，修建医院、学校，救助穷困，灾后重建。

在佛教慈济医院都会看到的壁画——佛陀济难图

正在忙碌的佛教慈济基金会的志工，这些志工不求任何的报酬，他们来自社会的各个阶层。

年轻的志工向资深志工请教问题，相互交流。

佛教慈济基金会下属的医院、学校、养老院、等所有部门的工作几乎都是由这些不领薪酬的志工来完成的。

手语队师姐们呈现千手世界与来宾分享佛教慈济精神。

慈诚委员一日精进，庄严的绕佛诵经仪式让师兄姐们沉淀了平日忙碌的心情。

台中佛教慈济医院同仁聚集在大厅，双手合十礼赞世尊，颂念佛经。

佛教慈济技术学院毕业典礼

佛教慈济基金会创始人证严法师亲临毕业典礼现场

证严法师为即将毕业走向社会的慈济学子们开示

证严法师为毕业的学生们一个个授证戴帽

在佛教慈济医院，比丘、比丘尼、幼童和七十岁以上的老人，看病治疗都是免费的，无论得了怎样的病，无论将要花费多大的代价。在慈济医院看病，丝毫不会有紧张感，医院的布局设计非常人性化，慈济的志工随处可见。在这里，患者可以享有五星级的服务，在看病的过程中也能深深体会到医疗人员的关爱与体贴。

医院大门题字：人间菩萨如农夫，诚正信实如大地，智慧妙法如清水，广邀善工勤耕耘。

在医院门口有免费租借轮椅的服务，提供行动不便的患者使用，身穿志工服的志工，在患者还未进入医院大门就开始服务了。

一层大厅，进入医院大门，映入眼帘的是一幅壁画，由马赛克拼贴而成，壁画的下方有木雕式的折页，刻有文字，介绍医院的概况。壁画是台湾的一位大学教授所绘，由医院的志工们根据图纸，将一片片马赛克拼贴上去的。

大厅内有钢琴表演、民乐表演、慈济志工的演唱，给人们带来温馨和欢乐。也许在看病前，病人的痛苦就减轻一半了。

佛法生活化，菩萨人间化。

从一楼可以俯瞰地下一层的佛法宣导场所。这里不但是医院的佛教信众举行宗教仪式的场所，也是医院开会或讲授公共课程的地方。也常有一些公共卫生知识的讲座，提供给民众一些医疗方面的辅导。

大厅的两侧分别是批价交款柜台和领药柜台。

身穿蓝色制服和黄色背心的慈济志工随处可见。一楼大厅有服务台，患者有任何问题都可在这里寻求帮助。

除了欣赏音乐，还可以到书店看看。这里不仅有书可以看，还有慈济的健康食品和日用品，若有需要可以买点带回去。

病患在看诊时，只需在诊室外坐等。诊室外的墙壁上悬挂有显示屏，上面会显示目前看诊的号码。如果轮到某位患者看病，护士小姐会出来叫患者的号码和姓名，同时屏幕上也会显示出患者的号码。在等待时，可以看看电视，可以欣赏墙壁上的绘画作品，以及清爽美丽的花草，也可以量量血压，和志工聊聊天。如果看诊时间临近中午时，志工还会为你端来可口的饼干和茶水，关心体贴无微不至。

医院的六层以上是住院区，每个楼层分三个区域，每个区域都有护理站。普通病房是四人间或三人间，是免付费的。每个病房都有单独的卫生间，24小时热水，可以淋浴。如果想住单人间或豪华间，只需付差价即可。住院的费用也是在出院时才结算，包括诊断费、手术费在内，病人只要不出院，就无需交任何费用。在住院期间，志工们会来看望患者，和他们聊天，也会将可口的饭菜送到患者手中，这些无微不至的关怀是金钱所买不到的。

志工服务台

佛教慈济医院有自己的餐厅，在地下一层，属对外营业性质。虽然是素食，但美味可口，种类繁多，又非常卫生、健康。院内的医生和患者大都在此用餐，也可买回去慢慢享用。

看完病后，走出大门，如果不赶时间，还可以在园中小坐，呼吸一下新鲜空气，欣赏园中的美景。如果住在市区，也可搭乘医院的免费专线车回家，顺利舒适的看病历程就这样结束了。

“为佛教，为众生”是证严法师带领下的佛教慈济基金会永不枯竭的动力和追求。四十几年前，证严上人以“慈悲之光源于心，提灯照亮娑婆路”的弘愿创建了佛教慈济克难功德会，今天的慈济已是根深叶茂，慈悲济世的脚步踏遍了世界各地。

台湾佛教慈济基金会的事迹，要是细细说来那真是说不完，也道不尽。这里用图片所呈现的只是九牛一毛而已，作为一名生活在中国大陆的佛弟子真是为慈济而感到骄傲，感到光荣。