一．佛前供花的由来

佛为天人师（天道与人道众生的导师），佛经上记载了许多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，后世的人，都知道要以花供佛。

释迦牟尼佛因地修行时，也以花供佛，以下是记载于佛经上的故事：

经上说，释迦牟尼佛在修行一大阿僧祇劫后（想成佛要修三大阿僧祇劫），遇到燃灯佛（即定光佛）出世成佛说法度众。

有一天，燃灯佛要入莲花城，该城国王非常高兴，下令城内所有的花店，莲花只能卖给国王，不得卖给其它任何人。

释迦牟尼佛的前身那时因地修行，听说定光佛要进城，就想去买莲花供养佛，因国王已经下令，没人敢卖，所以找来找去都买不到。

怎么办呢？走着走着，看到一位少女手拿七朵莲花，就问她：「我想买莲花都没人敢卖，妳怎么有这七朵莲花？」少女答说：「我就住在卖莲花的花店隔壁，透过关系，用了七两黄金才换得这七朵莲花，若非如此还真买不到呢！」说完捧着七朵莲花就要去供佛。

释迦牟尼佛的前身就说：「我给妳七两黄金，这七朵莲花卖我吧！」少女不答应，释迦牟尼佛再三恳求，最后少女提出一个条件：「花卖你可以，但你生生世世都要和我结为夫妻，答应了就卖你，否则不卖。」释迦牟尼佛为了供养佛，只好答应她说：「妳有条件，我也有条件，我生生世世与妳为夫妻不要紧，但是我要出家时妳不可阻止，我儿子要出家妳也要让他出家。」少女也答应了。

就这样两人捧着莲花，等定光佛远远走来，就五体投地顶礼而拜。接着当定光佛走近时，就把莲花往空中抛上去（散花）。

佛行走时，很多人跟在四周一直散花，佛有无量无边的威神之力，所散的花在佛的上面形成一个花盖，佛走到那里，花盖就跟到那里。

两人把莲花抛上去，七朵花就都固定成伞盖的一部分。将花供佛之后，他们也跟着佛走。后来定光佛对大众说法，很多人都觉得奇怪，佛就说：「不要小看这个人，他再过很久一段时间，就会在娑婆世界成佛。」定光佛当场在大众面前为他授记，当来成佛，佛号为释迦牟尼佛。

二．供花的种类

供佛用的花可采用包括莲花等各种鲜花，或人造花、塑料花、莲花灯等。

佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更换的麻烦。塑料花、人造花、莲花灯等可多买几样，每星期换一次。譬如买六种，一个星期换一样，可常保新鲜感。偶而心血来潮就去买鲜花来插，因鲜花有时较贵，插起来又费时。可以在初一、十五或佛的生日买些鲜花插来供佛，这些都有无量的功德。

用兰花供佛，也有无量的功德。

兰花有洁癖，莲花是出于淤泥，兰花却都长在深山、悬崖，阴冷潮湿的地方。平时我们把它种在蛇木盆里就会活，水浇一浇，开出来的花就又美又香。

供佛的花要插得清静庄严，但有时也可加以修剪。譬如有些花较早凋谢，就可把这部分修剪掉。塑料花供久了，花叶上会因积灰尘而肮脏，应随时加以喷洗干净。总之，必须维持花的新鲜度或清洁，才有恭敬。

三．供花的意义

一切植物结果前必先开花，所以花是因，果实叫做果。由前述释迦牟尼佛因地修行时以花供佛的故事，可知「供花」有很大的意义，供花是因，得到佛的授记是果。

佛经上最重视的是莲花，世间的花以莲花为最尊贵。

莲花为何最尊贵、最特别？第一，莲花出污泥而不染。它很美、很香、很庄严，却生长自污泥之中。第二，莲花的花和果同时成熟。

以下就以「用莲花供佛」来引伸说明供花的意义：

出污泥而不染：

莲花种在平地，高山都不会活，一定要种在淤泥才会活，才会开花。所以大家不必怕住在这如同污泥一般极其恶毒的娑婆世界。因为只要我们好好念佛，将来都能往生西方，就如同莲花出淤泥而不染一般。

本师释迦牟尼佛为何要在娑婆世界成佛？他就是要度这污泥里罪业深重的众生。阿弥陀佛为何要发这么大的四十八大愿？他就是要度我们这罪恶生死的凡夫。

第三、因果同时：

一般植物都是先开花后结果，譬如龙眼花过年时就开了，花谢了以后才结果，然后再慢慢地大起来，要等到六、七月才吃得到龙眼。可是莲花却不一样，当花开了再谢时，果就成熟了，它是「因果同时」。

因果同时，以念佛来讲是很符合的。我们这娑婆世界叫做五浊恶世，就好像污泥一样肮脏。世间的土以污泥最脏，这么肮脏的地方却能生出庄严、清净、香洁的莲花，我们虽然生在这么污秽、这么恶毒的世界，但只要我们念佛，以后往生西方时，都是莲花化身，而且清净庄严

莲花是花果同时成熟，表示我们念一声阿弥陀佛，极乐世界七宝池即浮出代表我们的一朵莲花，因果同时，时间并无间隔。不会说我们在此念一声佛，过一些时，极乐世界的七宝池才浮出我们的莲花。一定同时，一分一秒都不差。我们净土法门就是和这个意思一样，很微妙。

经上说：「其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。」这是无量寿经中的一首偈。意思是说，我们靠阿弥陀佛的本愿力，听到他的名号，只要我们想往生极乐世界，全部都能往生，住于不退转的地位，你的莲花都开在那里了，怎会退转？一定不退转。

成就文里也这么说：「诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。」即得往生，就是我们在这里念一声阿弥陀佛，极乐世界七宝池八功德水即浮出一朵我们的莲花。所以你们都能往生，这是阿弥陀佛保证的，不是我在这里替你们保证的。

你们在那里的莲花都很大，每天念佛，莲花会很大，以后都上品上生，你们要有信心，经上都是这么说的。

四．供花的功德

总而言之，以恭敬心用花供佛，都有无量的功德。以下，学人举一个故事供大家参考。

某一天，有一位年纪已经不小的小姐，由父母陪着前往台中，拜访某位非常有名的法师，请教法师有什么办法可以帮她，使她能找到一位如意郎君结婚。

法师说：「办法有啊！你只要对佛虔诚祈求。最好每天买花回去拜佛，求佛让妳的婚事早日成熟，嫁一个好的丈夫。」

小姐认为很有道理，花是因嘛，佛前供养请求，就像释迦牟尼佛因地修行时少女拿七朵莲花分给他四朵，就生生世世做夫妻，有道理。就每天去花店买花供佛求佛，如此经过一段时间。

这期间，台中某企业公司的董事长也常到同一个花店买花回去供佛，久而久之发觉这位小姐也常常来买花，长得又不错，心想若将这位小姐娶来当媳妇，一定很好。

有一天，两人又碰面了。他问小姐买花做什么用途，小姐告诉他买回家供佛。花买好后，董事长打定主意，开着车跟踪小姐，知道她家住址后，就找媒人去提亲，后来这位小姐果真嫁去当他家的媳妇了。

一两年后生了儿子，满月时她和父母提着米糕去供养那位法师，感谢法师开示、做媒人。

法师急忙推辞道：「我那有当媒人？」她说：「有啊，我向师父请教婚姻问题时，师父要我买花供佛，于是回去后照指示去办，我的姻缘就是这么来的，等于是您做媒人，所以我要拿米糕来请您吃啊！

以花供佛，不只求婚姻，求别的一样有效。只要有虔诚的心，佛都会成就我们的。

五．花供佛后的处理

供的花最后总会凋谢，但不要马上扔入垃圾桶，花可放在树根处，干了以后再扔掉。

供佛的花拿去树头，供养这棵树的神，树神会很高兴，等花干了以后再丢到垃圾桶。

凡是拳头大小以上的树木，就有鬼神居住在上头，所以砍树木要注意，才不会招惹到鬼神，否则鬼神有时会生气，找你报复。

鬼神将树上当宫殿住着，我们看不到而已，把它砍掉，等于是「坏鬼神村」，会找你捉弄的。因此要砍伐树木时，一定要在三天或一个礼拜前，先向树神说法，告诉祂：「因为这里要盖房子（或要筑一条路），这棵树不得已只好砍掉，我再过几天就要来砍这棵树，请你们赶快搬离开到别的地方住。」如此一来，树神就会去找别棵树居住，砍掉这棵树就不要紧了。

因砍树而出事的人很多，举二个例子如下：

例:学人定期去台中潭子与莲友共修，有一次一位女居士请我帮她爸爸加持，说她爸爸眼红如火，医生也检验不出什么毛病，并且常喃喃自语。我问她怎么会这样？

她说：「有一条新马路要穿过我家的地，我父亲就把那地方的一大丛竹子砍掉，砍掉后就变这样了。」

我告诉她是招惹到草木神所致。我们去她家，先洒净，然后要找她爸爸出来，为他加持。结果不在，原来是知道师父要来，去理头发了。

帮他洒净时，其中有一间房子锁着打不开，没法洒净。由于没时间等她父亲回来，就交代她将所求的大悲咒水先拿给她爸爸喝，余下的用来洒净，自然可以痊愈。

后来我再去潭子时，她说她爸爸第二天就完全好了。

其实她爸爸那天没去理发，是躲在锁着的那间屋子不肯出来。我虽没帮他洒净，他只喝了大悲咒水，再由她洒净一下就好了。所以，如果知道方法处理起来很简单，不知道方法时就会被折磨一辈子，整个一生就此断送。

六、花的供养因果

花，在佛门中，若献于佛、菩萨前，称为“献花”；将花散布则称为“散华”。

花的供养为佛门仪式之一。供花是将鲜花用器皿供养于佛前。佛教以花供养佛菩萨，有四点意义：

表示对佛陀的尊敬。

表示对佛陀的奉献。

表示对佛陀的感恩。

表示学习佛陀的教化，以佛为师。

经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：

一者、处世如花；

二者、身无臭秽；

三者、福香戒香；

四者、随所生处，鼻根不坏；

五者、超胜世间，为众归仰；

六者、身常香洁；

七者、爱乐正法，受持读诵；

八者、具大福报；

九者、命终生天；

十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。”

今生貌美为何因？前世鲜花供佛前。

就是说你用鲜花供佛，会得到长相貌美的果报