我们应该相信的是佛法，而不是佛教

原创 60度 爱思60度

前几年。

我们村，要修一个寺庙。

要大家捐款，重修。

我在观察，大家捐多少。

大部分的人，都是捐一百，二百。

当然，有一些老板捐的比较多，出手阔绰。

我呢？

也想捐！我想捐5000。

想进入捐款前三。

因为在我们村，一直充斥着一种思想。

读书的，不如杀猪的。

我肯定是读书人嘛，对不？

我如果捐了5000，会不会改变一些人的看法呢？

至少，会把自己的小孩努力培养，我估计也能树立一种榜样。

我说要捐5000块。

我父亲坚决不同意。

他的意见，不必做出头鸟。

枪打出头鸟，这是一个成语！

我仔细理解：

我开始以为这里只有三方势力：

1.出头鸟

2.隐藏再树林中的鸟

3.猎人

其实还有第四个势力：会开枪的的鸟，而且使用的是消声器枪！

抢打出头鸟，发现有鸟头生头，那只会开枪的鸟就会把出头的鸟干掉，这样自己的目标就不会暴露给猎人了。

心理活动简单：反正出头了，猎人迟早看到，暴露了大家，不如先干掉你，这样大家位置就不会被暴露了。

虽然我杀了鸟，但是我保住了大部分兄弟，也算是英雄了。

你说森林里没有猎人？

年轻人太年轻了，太天真了，猎人很会隐藏，你无法发现。

而且猎人不会只有一个的。

在这黑不见底的森林中，必须靠处理那些会暴露我方位置的小鸟，这样我们才能活得更久。

我突然想到罗永浩的一句话：希望那些喜欢用"枪打出头鸟"这样的道理教训年轻人，并且因此觉得自己很成熟的中国人。有一天能够明白这样一个事实，那就是：有的鸟来到世间，是为了做它该做的事，而不是专门躲枪子儿的。

出自罗永浩的《我的奋斗》！

我想把这个道理我和父亲说一下，但觉得徒劳。

讲了，他也不明白。

我说：“我捐5000！”

他说：“不行！枪打出头鸟！”

我说：“那以你的名义捐。”

他说：“我的名义就是捐300。”

我说：“你这辈子就是这样，你总是认为钱是省出来的。”

他说：“赚钱不容易呀。”

我说：“现在是捐给村里面的寺庙，也是积德的事呢？”

他说：“人家大老板，才捐5000，你整个5000出来，村子里面的人怎么看你？”

我说：“我的奋斗，就是告诉村的人，读书人，也有读书人的出路，他们不是一直强调杀猪的都厉害过读书的吗？”

他说：“你没有必要追究这些，反正你不必这样。”

我说：“风险是与机会并存的。如果我出头了，有人打我，这是可能性存在，但是，可能会结交更多的人脉也说不定，谁都可能想过来认识我呢？”

他说：“真不知道你是怎么想的。”

我说：“以你的名义捐，修好寺庙，造福子孙后代。”

最终，他答应捐，捐了3000块，修村里面的寺庙。

我们村的隔壁镇，有一个很大的寺庙，应该花了巨资的。

所以，每次有什么远方的朋友过来找我，我都带他们去寺庙玩。

一年四季，过来的游客也络绎不绝。

我经常过去。

有一次，我一个朋友过来找我。

当时，天很晒，在半路就给人截停了。

朋友很惊讶，怎么有人在路上拦车。

我安抚说：“别紧张，他们在抢客。你是客！”

朋友问：“抢客？”

我说：“就是停车费。我帮你给就行。”

然后，我熟练交了50块，那个人晒得黑黑的，不断为我们指引停车的位置。

大家都想收停车费。

N个停车场！

50块，停一次。

我一直觉得这比抢还快。

没办法呀，你如果来了，就得给别人收刮！

朋友说：“真黑，停个车，也收50块。”

我说：“黑在后路，等下你买把香，都要过百块。”

朋友问：“这个寺庙，有这么出名吗？”

我说：“都花了几个亿来搞，肯定是想弄出名呀。全国的人都过来做法事的，而且一年一度都有。”

朋友问：“全国的人都过来？”

我说：“是，全国的和尚都过来做法事。等下你可以看到。”

朋友问：“这么厉害？”

我说：“几个亿投进去，在山顶，也有人采集水源，做天然矿泉水。”

朋友问：“水天然，水质好？”

我说：“一切都是嚎头，这个寺庙出名了。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”

朋友问：“这些做法事的，是真的吗？

我说：“这些和尚，是正规上班，正规下班的。这些和尚都是假和尚，他们个个有小孩的。下班就去接送小孩。”

朋友惊讶说：“这样也行？”

我说：“别惊讶，你看过《双手合十》不？中华民族有一套独特的文化基因，它体现了文化积累，彰显着文明印记，绵长而复杂。如果说，生物的DNA是双螺旋结构，中华民族的文化基因，则是由多条文化线索拧成的长绳。两千多年来，儒、释、道这三条线索紧绞密缠，影响深远。这条长绳，优在何处，劣在何处？而《双手合十》就把劣深刻的体现出来？你以为和尚不出轨？”

朋友不相信：“不可能有这样的事，如果是这样，世界不乱了？”

我说：“这才是真实的人性。其实，真正值得追随的是佛法，而不是佛教，更不是寺院与和尚，佛法是终极目标，佛教、寺院、和尚都是中介系列。”

朋友更疑问：“佛法和佛教不是一样的吗？”

我说：“区别太明显。比如我们常常把悉达多，那位我们称为佛陀的年轻人，当做上帝一样的谈论着。但事实上，他只是个单纯的印度年轻人，一个就像你我一样的人。我们认为他应该是个拥有完全心灵觉醒能力的超级天才，但事实上，他真正的天才是在告诉我们：一个平凡人如何去达成与他相同的觉醒。他也是一个很平凡的人。平凡的人，都有五情六欲！”

朋友说：“和尚和尼姑真的会过夜？”

我说：“比普通人更会！普通人可能会受制于法律法规，很多人考虑代价，都会止步，可是寺院不一样，他们是信佛的。”

朋友说：“信佛，就更不应该那样。”

我说：“所以讲佛法和佛教是不一样的。佛法是六根清静。佛教，就是一个赚钱的把戏。悉达多他不是在寻找宗教，严格来说，他不是特别热衷于宗教。他在寻找真理，他在寻找能从痛苦中解脱出来的真正方法。所以，不是叫佛宗教，而是佛法！”

朋友问：“佛法与佛教我一直以为是一回事。”

我说：“佛法不是宗教，它是关于心灵修持的方法；佛陀、上师也不是上帝，他是我们的榜样。因此，千万不要让“信仰、仪式、传统、良好的感觉”代替你自己的思考。千万不要远离你的心。”

朋友问：“有人赚了钱？”

我说：“这个寺庙的和尚就是利用佛教，每个人都有车子，每个人都有几套房，月收入不少于三万。”

朋友更惊讶：“这么夸张？”

我说：“在一些医院，有一个病人，快死了，可是一时半刻死不了，也全部拉到这个寺庙的医院，在这个寺庙做赤脚医生的人，一年的收入不会少于50万，你相信不？就是随便给一些中药病人喝，反正，大医院也救不了，家属也不会有什么吵闹，只是药能有一定的镇痛作用即可。”

朋友越听越害怕：“真有此事？”

我说：“真是这样啊。我天天来这个寺庙，我和很多和尚都认识。他们都有老婆和小孩的。”

朋友说：“看来，别有一番风味上心头呀，真的是见识太少了，出来走走，竟然见识增长这么多。”

我说：“我以前经常鼓励别人走出去，多出去看看，开阔一下眼界，后来我就不鼓励了，因为我彻底想明白了一点，旅行是有钱人的游戏，对于穷人而言，你看到的再多，你知道的再多，也没有任何意义，反而会让你的心变得浮躁。”

朋友说：“偶尔走走，用不了多少钱。”

我说：“都是有钱人的游戏，《野餐史》的作者沃特利维说，在野外大家一起吃吃喝喝的行为，其实应该从远古就有了，只是没有一个正式的名词去称呼它。光从书面记载来看，野餐最早的起源，就是贵族狩猎后的宴会。旅游就是野餐行为，都是属于贵族弄的事情。”

朋友说：“按你这样说，我很快野不起了。”

我说：“确实呀。14世纪末，法国菲比斯伯爵就在《狩猎之书》向我们我们证明了——没几个钱，野餐？你真的野不起！要是你，不幸穿越到18世纪的英国，记住这条真理：“要恋爱，去野餐！”否则，你一个女朋友也泡不到。”

朋友问：“可能整个欧洲都这样。”

我说：“法国大革命后，贵族的私人收藏室和庭院都变成了博物馆和公园，原是禁地的皇室园林也开始对公众开放，自行车的普及也让远程郊游变得可能。法国公众开始带上面包和葡萄酒去公园里与朋友分享，顺便发表演说或吟诗，野餐成为最时尚的活动，风靡一时。这个和我们当时的唐朝一样的，吟诗作词。”

朋友说：“只有走出去，才能开阔眼界，所以，花点钱还是值得的。”

我说：“眼界、见识，对于一个作家或企业家而言，是至关重要的，对于普通工薪族而言，是起反作用的，如果你觉得我胡说八道，可以问问大货车司机，他们几乎跑遍了中国，什么景色都见过，可是又有什么意义呢？你觉得他们内心变得平静了？对于一个年轻人而言，别想着旅行，别想着享受，一心想着赚钱就对了，这就是正道，别的全是歪门邪道，除非你靠旅行能赚到钱。”

朋友说：“像这些和尚，也是全国各地过来，他们的眼界也扩大，要是再回到当地，当地人，肯定认为他的见识最好。”

我说：“必然的，所以他们是把这个和尚的工作，当专职的。”

朋友问：“都是为生活四处奔波，理解，包容。”

我说：“生活=基本生活【衣食住行】+个人发展【事业、知识、爱好、修养等】+家族传承【当下（爱情、婚姻、亲人等）、未来（子女）】，综观此公式，和尚的生活，其实很好。他们也是子孙满堂的。”

朋友说：“人是社会动物，世上基本没有人是割裂开单独存在的，不管是有钱人还是普通人，大家的生活都包括这三个大的方面。同时，人人都想成为有钱人、过上有钱人的生活，但我们平时关注的都是有钱人的片面的一部分，人们有的喜欢关注有钱人的事业、财富，八卦一点的喜欢关注有钱人的情感、婚姻、撕逼战争。但是去关注一个有钱人的知识、修养，对待家族传承，尤其是未来的规划、对下一代培养的人却比较少。”

我说：“你认识我这么多年，你看过我问过谁借钱吗？很少，极少，就算借了，马上还。不问朋友借钱，其实是很高的人生境界！也是修炼呀，一种内心的修炼！”

朋友说：“你还别说，我有个一起玩了两年多游戏的朋友，网上认识，没见过面。平常我们玩的很开心，没事就叫上他一起冲分，有事的时候几个月不上号不玩游戏，再见时也不会疏远。今年过年左右，他说要去看电影，网银没钱，让我给他转2000块，我直接转账。过了几天他就给我打回来了，我也没在意。又过了不久，他说要陪女朋友出去玩，卡里又没钱了，需要2500。我没多想，又给他划过去2500。现在人都找不到了。”

我说：“所以讲，不向朋友借钱，是一种很高的人生境界，这要时刻提醒自己要奋斗，要努力。”

朋友说：“这些要经历，要体验，才可以知道的道理。很多人是习惯了衣来伸借的场景。不过，你今天讲的事情，我真的不太相信。”

我说：“不要相信讲故事的人，要相信故事。——劳伦斯！”

朋友问：“哪你说一下，佛法应该修炼什么？”

我说：“再讲一个故事给你听，和一个学播音主持的朋友聊天，他告诉我，他们进入播音主持学的第一节课叫做，释放天性，就是由你抽签扮演一个东西，有的人抽的是猴子，有人抽的是书，还有人抽的是厕所里的虫子，很多女生被折磨的都快要哭了，老师还是不放，后来同学们的能力都有了很大的提升，回去问为什么。老师说，大家都不是很富裕的家庭出来的，灵魂的表达和欲望受到的压迫太大，把原本的灵魂的张力，表达力，都压迫的没了，而只有当你真正释放了自己，才能用这种力量。”

朋友问：“佛法就是修炼天性？”

我说：“对，天性是属于自己的，天然而生，哪怕全世界的人都死了，就剩自己一个人了，也要快乐地活下去，为什么情绪总是被他人左右呢？”

这是佛法的最高层次，但普通人，很少有人能做到。

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