孔子「诚之者，人之道」的实质，是教人学会常人世界中「正确思考」的方法，然后，在「正确思考」的基础上，体验「诚者，天之道」。这是孔子说「博学、审问、慎思、明辨、笃行」的意思。

我们要从「诚之者，人之道」入手学习，首先，要破除我们在被教育中建立起来的，关于思考的错误观念。

今天我们要替大家破除的错误观念是「逻辑思维」。

「正确思考」不需要逻辑！不但不需要逻辑，还要远离逻辑！

必须依靠逻辑的，是表达！而不是思维。

我们先来看一下「什么是逻辑」，然后再来看一下「正确思考」是怎么思考的。

1、什么是逻辑？

要理解什么是逻辑，首先得明白「人与人之间沟通」的实质。

沟通的实质是，表达者用约定俗成语言描述自己的「意识影像」，然后，由接受方在意识中还原这个「意识影像」。接受方把表述方的「意识影像」在自己的意识中还原出来，这次沟通就算成功了。

就拿现代汉语来说，语言的基本单位是词。逻辑的作用，就是按照一定的顺序把这些词连接起来，别人就能通过这些被按照一定顺序连接起来的词，在自己的意识中还原出「意识影像」。

连接这些词的顺序就是「逻辑」。这些被连接起来的词变成了句子，把句子与句子连接起来的顺序也是「逻辑」。之后段落与段落连接起来的顺序也是「逻辑」。

这用的连接方法就是，我们为什么会上逻辑思维的当的原因。

因为从接收方的角度来看，表述方描述的语言都是按照一定的顺序表达出来的，所以，理所当然地认为，表述方就是这么思考的。

其实，会使用「正确思考」的人，不是这样思考的。

而且，沟通中被说服的接受方，其实都不是因为表述方的逻辑被说服的，而是被自己的经验所说服的。

2、沟通成功与否的决定因素，并不是表述者的逻辑，而是接受方自己的「意识影像」

在现实生活中，表述逻辑性强的人，很容易说服别人，于是我们都建立了一种错觉：逻辑在沟通中是起关键作用的。

其实在沟通中真正起作用的，不是表述方的逻辑，而是接受方自己的「意识影像」，这种「意识影像」救是我们平常说的经验。

接受方接受了表述方用一定顺序组织起来的语言后，并不是直接还原出表示方的「意识影像」，而是根据自己已有的生活经验，还原出了相应的「意识影像」。只是这个根据自己经验还原出来的「意识影像」与表述方的「意识影像」非常的相似、接近而已。

接受方如果在自己的记忆中，没有相似的「意识影像」，那么，不管表述方所表述的逻辑有多么完美、完整、严密，接受方也是没法理解的，再完美的逻辑也会被接受方认为不符合逻辑。

所以即使是在表达中，作为表述者，TA首先考虑的不应该是自己的逻辑，怎么去组织语言，而是应该考虑接受方的生活经验，也就是要注意接受方的「意识影像」。

最典型的例子，就是《楞严经》开头部分，释迦摩尼佛对阿难尊者提出的七个问题，这七个问题是在帮助阿难尊者理解一幅「意识影像」：「心，不既不在内，也不在外」。

这句话，在释迦摩尼佛的意识中，是一幅非常完整、清晰的「意识影像」，所表达的逻辑也非常的完整、完美、严密：「心，不既不在内，也不在外」。

但是，这句话在阿难尊者的经验看来，这完全是不符合逻辑的，因为阿难尊者根本就没法还原出这句话背后的「意识影像」。

不要认为阿难尊者笨，阿难尊者的博文强记能力，放到今天来看，可能全世界也没有比他更聪明的人了。

可是就是这么聪明的一个人，愣是没办法还原出释迦摩尼佛所说的「心，既不在内、也不在外」的意识影像！

所以，表达必须依靠逻辑，但是，保证沟通成功的表达，还不是逻辑，而是接受方本身的「意识影像」。

真的拥有了直接还原对方「意识影像」能力的时候，可能都不需要语言与逻辑了。释迦摩尼佛「拈花」示众，示的不是手中的花，而是自己的「意识影像」。迦叶尊者直接还原出释迦摩尼佛的「意识影像」，于是，破颜一笑。

所以，我们要正确理解「逻辑在沟通」中的作用。

表达是必须依靠逻辑的，但是，前提是必须建立在接受方的经验基础上。

明白这点，是要让大家对逻辑有进一步清晰的认识，不要迷信逻辑。

3、「正确思考」是怎么思考的？

一个人的思考过程、机制、原理要全部都说明白，那是一件很复杂的事，我们会在后面找机会慢慢与大家分享。

今天我们先帮助大家对自己的思考有个大致的了解……

我们必须知道，真正的思考者，不是我们熟悉的意识，而是，我们不太熟悉的无意识。

意识与无意识，就好比是一个团队，意识是领导，无意识是成员。

就和现实世界中的团队一样，优秀团队的分工负责是很明确的，领导就是领路、下达指令，团队成员专业解决具体问题。这样的团队的效率是最高的。

什么事情都领导自己做的团队，效率往往是最低的，领导也最累。

思考也是这样，我们平时进行的「逻辑思考」，其实，都是意识在进行思考，而作为思考的主要角色：无意识，却很少参与进来，这样的思考就会弄得意识很累。

现实中，很多人都不太愿意思考，就是这个原因，意识本身进行思考是很累的，问题是，这么累的思考还不能得到优质的结果。

把思考的主要工作交给无意识进行，意识就不会这么累，所以，真正懂得「正确思考」的人是很享受思考的。

意识根本就不需要进行思考，就能得到神奇的思考结果，这，怎么能不快乐呢？

那么，意识在思考中不负责思考本身的工作，TA总得干点什么吧？

意识在思考中就干三件事：

1、要让无意识为你思考，得为无意识提供素材，所以，意识要收集资料，关键是要把资料还原成「意识影像」。

这部分工作，大家可以理解为孔子说的「博学」。

2、意识要仔仔细细地“看”，这些由资料还原出来的「意识影像」。

因为，我们是根据自己已有「意识影像」，也就是经验来还原资料的「意识影像」，所以，很多资料需要实地验证或者多方、多角度论证。保证修正出来的「意识影像」接近现实影像。

这种资料核实的工作，可以看作是孔子说的「审问」，审问很对时候不是问别人而是问自己。

所有的资料收集完了，也实地验证或者多方论证过了，之后，就完完整整的“看”这些「意识影像」。

这个“看”是非语言的，就是意识直接“看”，深入的“看”，透彻的“看”～

3、保持一个轻松的心理状态

等意识“看”完，无意识开始正式思考工作，意识这个时候的职责，就是保持身心轻松、安静的状态，大白话说，就是休闲状态。

真正的领导者，会思考的人，基本上有很大一块时间处在休闲状态中，其实TA们都不是在玩，而是让无意识在思考，TA这时都是无意识的陪伴者、守护者。

当然，很多时候，那种灵光一现的答案，会在你认真“看”的时候就出现。以后，我们会和大家继续分享，有了这种灵光一现的时候，人还不能兴奋，要继续审视，这就是孔子说的「明辨」。

一旦有了答案，后面要做的，首先是向谁表白的问题，把这个问题搞明白，后面逻辑才出场，如何根据特定的对象，去组织自己的语言文字。

写了这么多，就想让大家明白一个道理：正确的思维，请远离逻辑，学会用意识影像，让思考的主角：无意识去思考。

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给新玩家的导读链接（「诚者，天之道」部分）

在开始了解具体的情况，之前，先把下面这张图记住。

练习心智系统转换非常简单，记住这张图，就可以了。

一、先了解大致的情况：

下面第二条链接，主要针对 「心智玩家学习群」的新玩家，大家要仔细看。

1、 「心智玩家」群里玩什么？给新入群的朋友们！

2、 9月27日「心智玩家」学习群，开群分享

就好比登山，「 往上走、不要 停 」是关键，所以，在「心智玩家学习群」里，我们不做任何理论性的探讨，只进行《大学》：「诚意、正心、格物」的践行与交流，除此之外，一概不讨论！

山脚下的讨论，往往是热闹的，而这样的热闹，对于登山者的目标来说，一点意义都没有，所有的疑问，在登山的过程中，都会得到答案！

所以，要做个坚定的践行者。

二、正式开始练习之前，需要做的转变

1、 学习儒、释、道之前，先让自己拥有常人的智慧！因为儒、释、道本身都是超越常人智慧的大智慧

这篇强烈推荐心智新玩家们，仔细阅读、认真体会。很多人人生遇到了问题就跑儒、释、道这里，这样的学习是不会有效果的。

儒、释、道所以追求的是 「无我」，可是，很多学习者连个常人社会中的 「无私」都做不到，怎么可能学会 「无我」，结果，把自己弄的儒里儒气、佛 里佛气、道里道气，来掩盖自己人生的失意。

所以，常人社会中遇到的问题，先用常人智慧进行解决，先学会 「公心」心智模式与 「职场」思维模式。

为了新玩家们学习，心智玩家特意做了短视频《便签君说》第一季（共7集），发在了新浪微博@便签君说。

三、诚意的练习

1、 《中庸》之“诚”的真正内涵：只有拥有了强大的内在意识，人才能真正的静下来

2、 如何突破练习「诚意：意识往里收」的第一阶段｜君子不重则不威，学则不固，感受外轻内重则贵的生命升华的历程

3、 孔子为什么那么注重「礼」?「礼」在心智系统转换的练习中，究竟起什么具体的作用？

重点读第一篇！

4、 心智新玩家找到「内在意识」的三种方法

四、正心的练习

1、 修心很累，《大学》的「正心」却是一件很愉快的事：每天看着自己的进步、提升、成长 | 具有实效的心理清理技术

2、 心智玩家需要压抑自己的情绪吗？｜如何消除深埋在内心深处的不良情绪？

五、格物的练习

1、 「格物」是一种心智调整的技巧，所致的「知」，是一种高级思维状态

2、 「格物窍门」：情绪很麻烦，比情绪更麻烦的，是你觉察不到的「念力」

六、如何静坐、如何分享

1、 心智玩家的「静坐」与传统静坐的区别

2、 真正的「布施」，是不带一丝私心杂念的、彻底的无私分享！｜在心智玩家群里，我们应该如何分享？

3、 心智玩家的「静坐」是这样坐的……

七、关于内思、意识影像、以及欲神意识、识神意识、元神意识的区别

1、 让自己的思维「鹤立鸡群」！｜学会用「内思」思考

2、 强化「意识影像」的感受｜学会用「内思」思维之：「内思」基本功

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