法清法师：前人种恶
发布时间：2024-10-29 10:00:41作者：念佛网
法清法师：前人种恶
经文：双要品者。两两相明。善恶有对。举义不单。心为法本。心尊心使。中心念恶。即言即行。罪苦自追。车轹于辙。心为法本。心尊心使。中心念善。即言即行。福乐自追。如影随形。 ——摘自《法句经》双要品 “双要”就是善和恶。这一品，讲的就是善跟恶这两个问题。这段经文中，有一句话叫做“心为法本”，它是说，一切事物都是由心产生的。接下来，“心尊心使”是说，心如果想到什么，就会指使我们去做什么。然后“中心念恶”，心中如果产生恶念，就会指导我们去干坏事，即“即言即行”。“罪苦自追”是说，做了坏事，种下了恶的因，恶的果自然就会跟着到来。“车轹于辙”，与下面的“如影随形”意思一样。
人之初三性幻
以前我讲课时，也总提到善跟恶的问题。善跟恶，每个人生下来就有。儒家说，人之初，性本善。基督教说，人之初，性本恶。这些说法，都是不对的。
佛告诉我们，人的心，生下来就有善有恶，还有不善不恶中间这么一段。佛经中告诉我们，这叫三性。人之初，都具足三性，即善、恶、无记。你们在一楼吃饭时，可以看到一个牌，上面写着“三性幻”几个字。这里的三性，就是指善、恶、无记这三性。它所要表达的，就是我们今天要讲的道理。
人生下来，都具备这三种：善、恶、无记。所以，人生下来，既不是一个好人，也不是一个坏人，而是好和坏同时存在着。然后，就看他碰到什么环境。他所生活的环境，如果恶比较多，那他心里面的恶念就会增长，就会变坏，以后，这个人就叫坏人；如果生下来后，所处的环境很善，那他内在善的种子就会增长，善的种子一增长，这个人就变成好人，变成善人。但是，再善的人，只要还存在善，他就有存在恶。善恶是相对存在的！再好的人，只要这个人还有一个“好”字存在，那说明，他的恶念也存在着。同时，无论是多么坏的一个人，他内心里的善，也永远都存在着。
善跟恶中间的无记，就是不善不恶，它有可能变坏，也有可能变好，中间这个空当很大，人在这中间可以来回摆，所以，人通过学习，就能进步，改变他的一些毛病。心是万恶之源 善跟恶都是我们的心产生的，所谓“心为法本”。在八大人觉经中，佛告诉我们，“心是恶源，行为罪薮。”这是说，很多坏事，都是从心产生的，所以，心是万恶之源。反过来，心如果是善的，行就是善的，一切福德也是因为心而造作的。 学佛的人，一定要明白，善与恶都来自心。学佛一天到晚学什么呢？就是要明白，我们学佛的目的，是把人固有的恶念排解、释放，然后，让善念不断增长。所以，我们每天要有清净心。清净心增长了，杂染心去除了，每天不断地在弃恶扬善。那弃到最后，恶都没有了，这个善也就不存在了。这才是解脱。 解脱的时候，就是脱离善恶，超越善恶了。但开始的时候，必须是分清善恶，明白好坏。明白这些福报跟罪业是怎么回事儿。我们要修的，就是这些。一念清静百万福报
大家想想，我们的心如果变善了，一念心善，我们就能得到好多好多的功德，佛门中有句话说：一念清净心，百万福报就来临。我们的心只要一清净，“念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙。”好多庙都会写这句话。 念一声佛号，我们的福报就会增加无量无边；给佛磕一个头，就可以消除像河沙那么多的罪业。佛过去在印度恒河流域讲经说法，所以，涉及到数字的时候，都经常用“恒河沙”来比喻。那恒河沙有多少呢？你数数看，谁也数不清！这个比喻的意思是说，有说不清的那么多。这句话里的“河沙”，也是代表无量无边那么多。礼佛一拜，也即给佛磕一个头，我们像河沙那么多的罪就消灭了。
可是，许多人会说：我天天给佛磕头，一天到晚罪还是这么多；我整天念阿弥陀佛，福报却老是没有。于是，大家就想不通，就觉得佛说这些，都是在骗我们。其实，我们是只知其一、不知其二。
佛门中还有这样的话：“一念嗔心起，百万障门开；一个无名火，烧尽功德林。”突然间，一个无名火生起来，我们平常念佛的这些功德，好不容易建立起来的大功德林，就全部给烧完了。只要一个不好的心情，就把它们都给摧毁了。所以，佛没有骗我们，是我们自己没做好。学佛学明白了，就知道这句话它是对的。
那我们的业障为什么总是那么多？因为我们的心不清静，嗔心、无名火经常会发起来。一个无名火起来，我们的所有功德就都被烧光了。就一个心情、一刹那。你拜下去的那一刹那，是得了很多功德，但无名火起来的一刹那，这些功德又都被烧光了。到头来，等于没拜也没念，拉平了；有时候还是负数。每天所修的那一点点功德，经不住糟蹋的，两下子就弄完了。所以，我们时时刻刻，都要保住自己的善心、清静心。 这个清静心要保住，要保持住，说说很容易，做到就很不容易。要真做到了，那我们就是佛了。我们学佛的人，只能是说，尽量地往这边靠。能往过靠，已经很了不起了。成败关键在福德 《维摩诘经》中有一句话：“无我无人无作者，善恶之业两不亡。”我们的一生，不管有多么的风光，多么的悲惨，最后能带走的，只有善跟恶这两样东西。 你这辈子赚了再多的钱，事业做得再大，到一死，就什么都没了。过去有一个富翁，临死之前，让身边的人把他的棺材两边掏开洞。等他死了，进到棺材的时候，两只胳膊就从两边的洞里伸出来。最后，大家还抬着他的棺材去游街。这个人晚年学佛，明白了许多道理，他想借自己死的机会教化教化人，告诉大家：像我这么有钱的人，今天死了，能带走什么？大家看看，不过是两手空空，什么也带不走！
许多人拼命工作，拼命挣钱，拼命建立家业，想给子孙后代留一份丰厚的遗产。但你要知道，我们留给后代的财产，物质上的这些东西他是得不到的，因为“无我无人无作者”，世间事都是这样的。只是你干的好事或坏事，也就是你的善跟恶，最后会留给他们。 在我们中国，如果一个人做事很顺，人们就会说，他祖上有积德。如果这个人虽然做事很努力，但做什么都不成，人们就会说，他祖上没积德，不能怪他。人生有很多问题，到关键的时候要看得是你的福德呀！福德没到那儿，你是成不了的。比如赚钱，赚钱是靠福报，不是靠本事，大家要记住。赚钱靠的是福报，就是德行，靠本事挣不来钱。有本事的人满街都是，但有几个挣到了钱的？那福报是哪来的？是自己前辈子修的，还有就是祖上遗留的、积攒的。这些东西你不能不服气！可有些人就是不服气，看着那个人那么差劲，可偏偏他做什么都比自己好，心里就很不平衡。个中原因，就是和前辈子有关，不关这辈子。 现在许多人工作的很辛苦，挣钱挣得很辛苦。我想告诉大家的是，如果你的工作很辛苦，钱也挣得很辛苦，那你还是不要挣钱、不要工作了。人之所以辛苦，主要是因为他没搞清楚，迷失了方向，包袱太重。给后代留什么 再者，你拚命赚钱，想给后代留着，殊不知，你这种作为，却是把后代给害了。 我在巴西的时候，见过很多这种例子。中国人啊，真的是很可怜，拼命挣钱，没有星期天。员工星期天休息，他不休息，拼命挣钱。等到他们有钱了，唯一的愿望就是家人生活过得好，子孙后代不要受苦。因为他们四十多年前从台湾偷渡到巴西，上岸时，都是穿短裤上去的。那个时候，口袋里有5块美金，就算是富翁。然后，他们很拼命地工作挣钱，终于挣了很多钱。挣了很多钱后，他们就不希望孩子受苦，这是中国人的习惯，在座的各位中，恐怕也有不少人是这样，宁可自己受苦受累，也不让孩子们受一点点委屈。其实啊，这种爱是害了他们。 到巴西的第一代华人也是，他们拼命工作挣到钱了，而他们的孩子从一出生，就被好几个保姆照顾着，有专门负责吃的，有专门负责照顾生活起居的，有专门负责教说话的，整天好几个人陪着。等到孩子慢慢长大了，又送去读最好的学校，要什么有什么，什么苦都不受。等到书读完了，轮到他们来继承第一代创下的产业了。然而，这一继承，三年内、有的连三年都不到，只一年多，就把继承来的企业给弄垮了。所以，第一代创办的企业，到第二代能经营上三年的，已经很了不起了。为什么？因为这些孩子从小没吃过苦，他不懂生活，不知道生活是多么的残酷，也不懂挣钱的辛苦，所以，留给他再多的财产，用不了多久，他也就挥霍完了。
我们中国人总是这样，为了孩子，甘愿做牛做马，这个道理很冠冕堂皇，可最后，却是害了孩子。所以，大家一定要明白，我们能留给孩子的，他们能得到的，就是我们的善恶。所以，与其建立丰厚的家产给后代，不如建立善业，平常为人处世多行善。你们可以观察身边的人，那些做什么都好得很、做什么都顺得很的人，你观察他们的家人，他们的父辈或者祖辈，肯定都是非常乐于助人的人。这些人，因为父辈们积了德，他们才得到了保护。但对这一点，现在许多人还是看不来，还是宁可多给子女留一些钱。
大家在自己的有生之年，有钱要赶紧花，不要存起来。花不完赶紧送，去建一个希望小学了，捐给慈善机构了，总之，不要留很多的钱给后代。对于后代，你需要尽的只是一个义务，在他们需要接受教育的阶段，给他们一个良好的环境，让他们好好读书。等到他大学毕业了，就不要管他了，他爱干吗干吗去。 但我们现在的中国人总是狠不下这个心，孩子大学毕业了，还要替他管一大堆的事，他的工作、结婚，所有的问题都要管，都要给他折腾完，不折腾完死不瞑目。就这样，把孩子给害了。为什么说这样是把孩子给害了呢？因为你什么都管，结果，孩子就一直生活在你的翅膀下，一直在依靠你。当他面对社会、面对一切事物时，就没有独立处理的能力。他独立不了，就干什么事情都干不成。我在国外看到很多这样情况。现在国内也是，人们的生活状况都好了，同样的情况就跟着来了。拜佛是给善鬼拉票 因为善跟恶在我们的体内同时存在着，所以，学佛的人，每天都要观照善恶。每一个起心动念，都要观照，以保持心的清静。我们的心如果清净了，运气也就好了。
以前我也跟大家说过，每个人体内都有两个鬼，一个善鬼，一个恶鬼。这两个鬼每天打架，它们打打打，今天善鬼打赢了，善鬼当家，今天心情就好得很。心情一好，清静心一起来，我们自己内在产生出来的就是善念，我们的磁场也就是善的。善的磁场散发出去后，对应来的也就都是好人、好事。因为这个世界，人与人之间、人与物质之间的关系，完全是由磁场来决定的，所以，你今天心情好，磁场是善的，那你一出门，对应到的也一定是善的，那你就总是有好事情，做什么就都很顺。这是个奥秘。所以，你们看倒霉的人，祸事总是接二连三地来，所谓祸不单行；而走运的人，怎么着都走运。这就是善跟恶的关系。
所以，我们每天要拜佛。在家里面供个佛，每天拜拜。拜佛是拜你自己啊！是拜你自己的清静心。佛不需要你拜的。你每天烧根香，供杯清水，这个过程，你很欢喜，很清静。因为这个过程，你内在的欢喜心、清静心就能增长一点点。本来，内心的善鬼和恶鬼只能打个平手，经过拜佛，善鬼就胜出了那么一点点，结果，善鬼就当上家了。每天拜佛，就是给善鬼拉票。所以，大家一定要记住，拜佛不是一个责任，也不要弄成一个任务。现在，有的人把拜佛当成了一个责任，说呀，今天没拜佛，要赶紧去拜去！有些人还会说，呀今天没拜佛，会不会得罪佛了！这些，都是没把佛学好！
要知道，拜佛就是拜你自己。拜佛这个过程，是让我们的清净心增长。拜佛，就是拜我们每个人都有的本质清净佛。但我们会把这点忘了，因此，只能通过拜外在的佛这种方式，来时时提醒自己。逛庙能得好运气 有些人运气不太好，就到庙里烧烧香，拜拜佛。拜完以后，运气就真的变好了。有人说这是迷信，这不是迷信，是真的。 为什么说它是真的呢？这个寺庙，每天都有许多人进来拜佛、烧香，所有进来的人，都带着一个善心。每个人都是一个磁场，他带着善心进到庙里面来，就会给庙烙印一份善的磁场，所以，寺庙就集中了好多好多好善的磁场，它的善的磁力就很大。因此，当我们内心的善恶二鬼不相上下时，到庙里走一走，就等于给自己的身体这张磁卡刷了一遍善磁，好运气也就“唰”地一下刷到身上来了。所以，大家没事要到庙里溜达溜达。你去庙里，不需要非得干个什么，也不需要非得找个人。你只要放松心情，心地清静地到里面走一走，自然而然就会吸收到善的磁场。一出来，你就会不一样，运气就会变好，大家可以试一试。
前一段时间，有一个人给我讲，他在一个培训课上听老师说，如果运气不好，就要到人多的大商场里走走，里面人越多越好。到人多的地方走一走，冲一冲，运气就会变好。他问我这种说法对不对，我说，只对了一半。
商场里面，人虽然很多，但每个人的杂念也很多，所以，商场里的磁场不纯净，太杂，好坏缠在一起。而你需要补充的是善，不是恶吧。所以，到商场，就不如到寺庙、教堂那种善聚集的地方，一些古老的神庙也很好。其实，古庙的磁场是最好的，因为历代的人都在里面烙印磁场。但比较可惜的是，现代建庙的人大多不懂建庙，所以，都在破坏磁场。现在的许多庙建完了以后，原来固有的磁场都被破坏完了，很可惜。 许多搞建筑的人不懂保护古庙的磁场，僧人也不懂，所以，许多庙虽然建得富丽堂皇，但到里面走一圈，是冰冷的，空的，为什么？因为好多建筑都是用钢筋水泥灌注出来的，所有的地面，都是用水磨磨光的大理石、花岗岩铺成。大理石本身对人体有辐射，它排斥我们人体的磁场。当我们的手摸钢铁或大理石、花岗岩时，马上会收回，因为这些东西的磁场和人体是对抗的。我们人体排斥它们，它们也排斥我们，是不相容的，不像土跟木头。 古代建庙，都是用土木结构。木头用手摸下去，感觉会很舒服，因为木头的这个气息，跟人体是相合的。土砖也是，跟我们人体的气息能通。它们，和我们人体的内五行是互相吸纳的。所以，一个寺庙如果是土木结构的，地面铺的是那种土砖，这种庙，每一个人进来，他的磁场就都能够被吸住。修建素心铭时，我所用的材料就都是能够吸住人气的，所以，每个人一进来，他的气息也就烙印在里面了。所以，那些老庙，哪怕是很小的，你到那里走一走，会觉得很舒服，马上就觉得神清气爽，为什么？因为它吸附了无数好的磁场。但现在这种庙已经很少了，除非是在一些偏僻的、落后的地方。美好的总是简单的
现在真正好的东西，都是在最边远、最落后的地区，所以，你们没事的时候，要到那些落后的地方逛一逛。那些地方，吃的东西是最环保、最健康的，没有受现代化的破坏，一切都是美好的。人的心也是非常善的，很单纯。但只要交通一通过去，货品一流通过去，旅游一开发了，人心也就都完蛋了。 二十年前，云南这片土地多么美好！少数民族多么的纯朴！人真的是很单纯！那一带的人，大部分信奉南传佛教，所以人比较善，都很好。但是，旅游一开发以后，纯朴的民风就怎么也找不见了，相反，旅游商品到处都在坑蒙拐骗。像2003年，我去香格里拉，所到之处，很多很好的草甸都被挖了修路、盖宾馆，到处是垃圾，因为搞旅游了。当然，这不能怪他们。
所以，美好的东西都要到边远的地方去找。美好的东西总是最简单的，因此，都在最落后的地方。中华民族有很多美好的东西，但都在很偏远的地方，到这样的地方找，都能找到。但不能到那些经过开发的地方找。
再说回寺庙。虽然，现在的很多庙都是新的，吸不住善的磁场，但毕竟有那么多带着善念的人来来往往，因此，每天还是在产生善的磁场
人之初三性幻
以前我讲课时，也总提到善跟恶的问题。善跟恶，每个人生下来就有。儒家说，人之初，性本善。基督教说，人之初，性本恶。这些说法，都是不对的。
佛告诉我们，人的心，生下来就有善有恶，还有不善不恶中间这么一段。佛经中告诉我们，这叫三性。人之初，都具足三性，即善、恶、无记。你们在一楼吃饭时，可以看到一个牌，上面写着“三性幻”几个字。这里的三性，就是指善、恶、无记这三性。它所要表达的，就是我们今天要讲的道理。
人生下来，都具备这三种：善、恶、无记。所以，人生下来，既不是一个好人，也不是一个坏人，而是好和坏同时存在着。然后，就看他碰到什么环境。他所生活的环境，如果恶比较多，那他心里面的恶念就会增长，就会变坏，以后，这个人就叫坏人；如果生下来后，所处的环境很善，那他内在善的种子就会增长，善的种子一增长，这个人就变成好人，变成善人。但是，再善的人，只要还存在善，他就有存在恶。善恶是相对存在的！再好的人，只要这个人还有一个“好”字存在，那说明，他的恶念也存在着。同时，无论是多么坏的一个人，他内心里的善，也永远都存在着。
善跟恶中间的无记，就是不善不恶，它有可能变坏，也有可能变好，中间这个空当很大，人在这中间可以来回摆，所以，人通过学习，就能进步，改变他的一些毛病。心是万恶之源 善跟恶都是我们的心产生的，所谓“心为法本”。在八大人觉经中，佛告诉我们，“心是恶源，行为罪薮。”这是说，很多坏事，都是从心产生的，所以，心是万恶之源。反过来，心如果是善的，行就是善的，一切福德也是因为心而造作的。 学佛的人，一定要明白，善与恶都来自心。学佛一天到晚学什么呢？就是要明白，我们学佛的目的，是把人固有的恶念排解、释放，然后，让善念不断增长。所以，我们每天要有清净心。清净心增长了，杂染心去除了，每天不断地在弃恶扬善。那弃到最后，恶都没有了，这个善也就不存在了。这才是解脱。 解脱的时候，就是脱离善恶，超越善恶了。但开始的时候，必须是分清善恶，明白好坏。明白这些福报跟罪业是怎么回事儿。我们要修的，就是这些。一念清静百万福报
大家想想，我们的心如果变善了，一念心善，我们就能得到好多好多的功德，佛门中有句话说：一念清净心，百万福报就来临。我们的心只要一清净，“念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙。”好多庙都会写这句话。 念一声佛号，我们的福报就会增加无量无边；给佛磕一个头，就可以消除像河沙那么多的罪业。佛过去在印度恒河流域讲经说法，所以，涉及到数字的时候，都经常用“恒河沙”来比喻。那恒河沙有多少呢？你数数看，谁也数不清！这个比喻的意思是说，有说不清的那么多。这句话里的“河沙”，也是代表无量无边那么多。礼佛一拜，也即给佛磕一个头，我们像河沙那么多的罪就消灭了。
可是，许多人会说：我天天给佛磕头，一天到晚罪还是这么多；我整天念阿弥陀佛，福报却老是没有。于是，大家就想不通，就觉得佛说这些，都是在骗我们。其实，我们是只知其一、不知其二。
佛门中还有这样的话：“一念嗔心起，百万障门开；一个无名火，烧尽功德林。”突然间，一个无名火生起来，我们平常念佛的这些功德，好不容易建立起来的大功德林，就全部给烧完了。只要一个不好的心情，就把它们都给摧毁了。所以，佛没有骗我们，是我们自己没做好。学佛学明白了，就知道这句话它是对的。
那我们的业障为什么总是那么多？因为我们的心不清静，嗔心、无名火经常会发起来。一个无名火起来，我们的所有功德就都被烧光了。就一个心情、一刹那。你拜下去的那一刹那，是得了很多功德，但无名火起来的一刹那，这些功德又都被烧光了。到头来，等于没拜也没念，拉平了；有时候还是负数。每天所修的那一点点功德，经不住糟蹋的，两下子就弄完了。所以，我们时时刻刻，都要保住自己的善心、清静心。 这个清静心要保住，要保持住，说说很容易，做到就很不容易。要真做到了，那我们就是佛了。我们学佛的人，只能是说，尽量地往这边靠。能往过靠，已经很了不起了。成败关键在福德 《维摩诘经》中有一句话：“无我无人无作者，善恶之业两不亡。”我们的一生，不管有多么的风光，多么的悲惨，最后能带走的，只有善跟恶这两样东西。 你这辈子赚了再多的钱，事业做得再大，到一死，就什么都没了。过去有一个富翁，临死之前，让身边的人把他的棺材两边掏开洞。等他死了，进到棺材的时候，两只胳膊就从两边的洞里伸出来。最后，大家还抬着他的棺材去游街。这个人晚年学佛，明白了许多道理，他想借自己死的机会教化教化人，告诉大家：像我这么有钱的人，今天死了，能带走什么？大家看看，不过是两手空空，什么也带不走！
许多人拼命工作，拼命挣钱，拼命建立家业，想给子孙后代留一份丰厚的遗产。但你要知道，我们留给后代的财产，物质上的这些东西他是得不到的，因为“无我无人无作者”，世间事都是这样的。只是你干的好事或坏事，也就是你的善跟恶，最后会留给他们。 在我们中国，如果一个人做事很顺，人们就会说，他祖上有积德。如果这个人虽然做事很努力，但做什么都不成，人们就会说，他祖上没积德，不能怪他。人生有很多问题，到关键的时候要看得是你的福德呀！福德没到那儿，你是成不了的。比如赚钱，赚钱是靠福报，不是靠本事，大家要记住。赚钱靠的是福报，就是德行，靠本事挣不来钱。有本事的人满街都是，但有几个挣到了钱的？那福报是哪来的？是自己前辈子修的，还有就是祖上遗留的、积攒的。这些东西你不能不服气！可有些人就是不服气，看着那个人那么差劲，可偏偏他做什么都比自己好，心里就很不平衡。个中原因，就是和前辈子有关，不关这辈子。 现在许多人工作的很辛苦，挣钱挣得很辛苦。我想告诉大家的是，如果你的工作很辛苦，钱也挣得很辛苦，那你还是不要挣钱、不要工作了。人之所以辛苦，主要是因为他没搞清楚，迷失了方向，包袱太重。给后代留什么 再者，你拚命赚钱，想给后代留着，殊不知，你这种作为，却是把后代给害了。 我在巴西的时候，见过很多这种例子。中国人啊，真的是很可怜，拼命挣钱，没有星期天。员工星期天休息，他不休息，拼命挣钱。等到他们有钱了，唯一的愿望就是家人生活过得好，子孙后代不要受苦。因为他们四十多年前从台湾偷渡到巴西，上岸时，都是穿短裤上去的。那个时候，口袋里有5块美金，就算是富翁。然后，他们很拼命地工作挣钱，终于挣了很多钱。挣了很多钱后，他们就不希望孩子受苦，这是中国人的习惯，在座的各位中，恐怕也有不少人是这样，宁可自己受苦受累，也不让孩子们受一点点委屈。其实啊，这种爱是害了他们。 到巴西的第一代华人也是，他们拼命工作挣到钱了，而他们的孩子从一出生，就被好几个保姆照顾着，有专门负责吃的，有专门负责照顾生活起居的，有专门负责教说话的，整天好几个人陪着。等到孩子慢慢长大了，又送去读最好的学校，要什么有什么，什么苦都不受。等到书读完了，轮到他们来继承第一代创下的产业了。然而，这一继承，三年内、有的连三年都不到，只一年多，就把继承来的企业给弄垮了。所以，第一代创办的企业，到第二代能经营上三年的，已经很了不起了。为什么？因为这些孩子从小没吃过苦，他不懂生活，不知道生活是多么的残酷，也不懂挣钱的辛苦，所以，留给他再多的财产，用不了多久，他也就挥霍完了。
我们中国人总是这样，为了孩子，甘愿做牛做马，这个道理很冠冕堂皇，可最后，却是害了孩子。所以，大家一定要明白，我们能留给孩子的，他们能得到的，就是我们的善恶。所以，与其建立丰厚的家产给后代，不如建立善业，平常为人处世多行善。你们可以观察身边的人，那些做什么都好得很、做什么都顺得很的人，你观察他们的家人，他们的父辈或者祖辈，肯定都是非常乐于助人的人。这些人，因为父辈们积了德，他们才得到了保护。但对这一点，现在许多人还是看不来，还是宁可多给子女留一些钱。
大家在自己的有生之年，有钱要赶紧花，不要存起来。花不完赶紧送，去建一个希望小学了，捐给慈善机构了，总之，不要留很多的钱给后代。对于后代，你需要尽的只是一个义务，在他们需要接受教育的阶段，给他们一个良好的环境，让他们好好读书。等到他大学毕业了，就不要管他了，他爱干吗干吗去。 但我们现在的中国人总是狠不下这个心，孩子大学毕业了，还要替他管一大堆的事，他的工作、结婚，所有的问题都要管，都要给他折腾完，不折腾完死不瞑目。就这样，把孩子给害了。为什么说这样是把孩子给害了呢？因为你什么都管，结果，孩子就一直生活在你的翅膀下，一直在依靠你。当他面对社会、面对一切事物时，就没有独立处理的能力。他独立不了，就干什么事情都干不成。我在国外看到很多这样情况。现在国内也是，人们的生活状况都好了，同样的情况就跟着来了。拜佛是给善鬼拉票 因为善跟恶在我们的体内同时存在着，所以，学佛的人，每天都要观照善恶。每一个起心动念，都要观照，以保持心的清静。我们的心如果清净了，运气也就好了。
以前我也跟大家说过，每个人体内都有两个鬼，一个善鬼，一个恶鬼。这两个鬼每天打架，它们打打打，今天善鬼打赢了，善鬼当家，今天心情就好得很。心情一好，清静心一起来，我们自己内在产生出来的就是善念，我们的磁场也就是善的。善的磁场散发出去后，对应来的也就都是好人、好事。因为这个世界，人与人之间、人与物质之间的关系，完全是由磁场来决定的，所以，你今天心情好，磁场是善的，那你一出门，对应到的也一定是善的，那你就总是有好事情，做什么就都很顺。这是个奥秘。所以，你们看倒霉的人，祸事总是接二连三地来，所谓祸不单行；而走运的人，怎么着都走运。这就是善跟恶的关系。
所以，我们每天要拜佛。在家里面供个佛，每天拜拜。拜佛是拜你自己啊！是拜你自己的清静心。佛不需要你拜的。你每天烧根香，供杯清水，这个过程，你很欢喜，很清静。因为这个过程，你内在的欢喜心、清静心就能增长一点点。本来，内心的善鬼和恶鬼只能打个平手，经过拜佛，善鬼就胜出了那么一点点，结果，善鬼就当上家了。每天拜佛，就是给善鬼拉票。所以，大家一定要记住，拜佛不是一个责任，也不要弄成一个任务。现在，有的人把拜佛当成了一个责任，说呀，今天没拜佛，要赶紧去拜去！有些人还会说，呀今天没拜佛，会不会得罪佛了！这些，都是没把佛学好！
要知道，拜佛就是拜你自己。拜佛这个过程，是让我们的清净心增长。拜佛，就是拜我们每个人都有的本质清净佛。但我们会把这点忘了，因此，只能通过拜外在的佛这种方式，来时时提醒自己。逛庙能得好运气 有些人运气不太好，就到庙里烧烧香，拜拜佛。拜完以后，运气就真的变好了。有人说这是迷信，这不是迷信，是真的。 为什么说它是真的呢？这个寺庙，每天都有许多人进来拜佛、烧香，所有进来的人，都带着一个善心。每个人都是一个磁场，他带着善心进到庙里面来，就会给庙烙印一份善的磁场，所以，寺庙就集中了好多好多好善的磁场，它的善的磁力就很大。因此，当我们内心的善恶二鬼不相上下时，到庙里走一走，就等于给自己的身体这张磁卡刷了一遍善磁，好运气也就“唰”地一下刷到身上来了。所以，大家没事要到庙里溜达溜达。你去庙里，不需要非得干个什么，也不需要非得找个人。你只要放松心情，心地清静地到里面走一走，自然而然就会吸收到善的磁场。一出来，你就会不一样，运气就会变好，大家可以试一试。
前一段时间，有一个人给我讲，他在一个培训课上听老师说，如果运气不好，就要到人多的大商场里走走，里面人越多越好。到人多的地方走一走，冲一冲，运气就会变好。他问我这种说法对不对，我说，只对了一半。
商场里面，人虽然很多，但每个人的杂念也很多，所以，商场里的磁场不纯净，太杂，好坏缠在一起。而你需要补充的是善，不是恶吧。所以，到商场，就不如到寺庙、教堂那种善聚集的地方，一些古老的神庙也很好。其实，古庙的磁场是最好的，因为历代的人都在里面烙印磁场。但比较可惜的是，现代建庙的人大多不懂建庙，所以，都在破坏磁场。现在的许多庙建完了以后，原来固有的磁场都被破坏完了，很可惜。 许多搞建筑的人不懂保护古庙的磁场，僧人也不懂，所以，许多庙虽然建得富丽堂皇，但到里面走一圈，是冰冷的，空的，为什么？因为好多建筑都是用钢筋水泥灌注出来的，所有的地面，都是用水磨磨光的大理石、花岗岩铺成。大理石本身对人体有辐射，它排斥我们人体的磁场。当我们的手摸钢铁或大理石、花岗岩时，马上会收回，因为这些东西的磁场和人体是对抗的。我们人体排斥它们，它们也排斥我们，是不相容的，不像土跟木头。 古代建庙，都是用土木结构。木头用手摸下去，感觉会很舒服，因为木头的这个气息，跟人体是相合的。土砖也是，跟我们人体的气息能通。它们，和我们人体的内五行是互相吸纳的。所以，一个寺庙如果是土木结构的，地面铺的是那种土砖，这种庙，每一个人进来，他的磁场就都能够被吸住。修建素心铭时，我所用的材料就都是能够吸住人气的，所以，每个人一进来，他的气息也就烙印在里面了。所以，那些老庙，哪怕是很小的，你到那里走一走，会觉得很舒服，马上就觉得神清气爽，为什么？因为它吸附了无数好的磁场。但现在这种庙已经很少了，除非是在一些偏僻的、落后的地方。美好的总是简单的
现在真正好的东西，都是在最边远、最落后的地区，所以，你们没事的时候，要到那些落后的地方逛一逛。那些地方，吃的东西是最环保、最健康的，没有受现代化的破坏，一切都是美好的。人的心也是非常善的，很单纯。但只要交通一通过去，货品一流通过去，旅游一开发了，人心也就都完蛋了。 二十年前，云南这片土地多么美好！少数民族多么的纯朴！人真的是很单纯！那一带的人，大部分信奉南传佛教，所以人比较善，都很好。但是，旅游一开发以后，纯朴的民风就怎么也找不见了，相反，旅游商品到处都在坑蒙拐骗。像2003年，我去香格里拉，所到之处，很多很好的草甸都被挖了修路、盖宾馆，到处是垃圾，因为搞旅游了。当然，这不能怪他们。
所以，美好的东西都要到边远的地方去找。美好的东西总是最简单的，因此，都在最落后的地方。中华民族有很多美好的东西，但都在很偏远的地方，到这样的地方找，都能找到。但不能到那些经过开发的地方找。
再说回寺庙。虽然，现在的很多庙都是新的，吸不住善的磁场，但毕竟有那么多带着善念的人来来往往，因此，每天还是在产生善的磁场
