佛教的核心是，缘起性空，自心现量，自净其意，是为佛教。

佛教本质上是无神论，认为宇宙世界、神灵众生，都是我们自心所现，是业力因缘所化，

故而佛说：唯心所现，唯识所变，见诸相非相，即见如来。

但是，如来慈悲众生，依众生不同根性，所说三乘教法，声闻、缘觉、菩萨法，在阐述不同教法的过程中，就触及到了法界宇宙观，

以及三界神灵世界，天人、阿修罗、神鬼畜生、地狱人类的六道轮回。

天人对于人类就是神灵，天帝对于天人就是神灵，造物主对于天帝就是神灵，而法界圣贤对于造物主，就是神灵，

而法界圣贤，却是如来一念错觉，清净业所现十法界庄严国土，实相中，本无菩萨与众生，即无众生，也无如来，

清净如如，无生无灭，无来无去，故佛说，众生界就是佛界，众生心就是佛心。

佛与众生一心之隔，心迷则佛即众生，心觉则众生是佛。

故佛说，除寂灭实地外，一切法界皆名为魔！何以故？生灭性空故！

执迷生灭则有法，有法则有众生，依众生而说有神灵、菩萨、如来。

若勘破诸法唯心，法空心灭，诸心无得，心即是性，性即是义，义即无生，则随生灭而不挂，生灭即如来所化，众生皆如来化身，即心离心，即相离相，随缘不动，清净圆满，当下即如来。

故，法非法，是名为法，佛非佛，是名为佛，一心所现，诸法平等，无有高下，见本性者，法法皆是佛法，明自心者，心心皆是佛心，这就是，无缘大慈，同体大悲，众生与佛从未分离。