佛教真言：佛教的空是什么意思，很少有人知道！

世间万物是变化的，昨天和今天不一样，今天与明天也不一样。无论树木花草还是人的身体他们每时每刻都在变化，人也在变。树木每天都在长，今天的树已经不是昨天的，今天我的身体也不是昨天的。针对这种变化的真实情况，佛教叫做空。从这个意思上来说空不是没有，是变化的意思，明白这个道理以后，这是教人对世间万事万物不要执着，要看得透彻。

自性如来真空，需得自心自悟。一切语言意思都不可能解释得清楚。自性空性是超越一切二元之见。若真的想要知道如来空性，则必须自心自悟，才能如人饮水，冷暖自知。有对就有错，有错就有对，错与对一体。

佛教第一义谛的空是非空。对空说有，对有说空。比如物质的当下就是能量，能量能变现出一切物质。能量是不来不去不增不减的，物质却是随缘显现的。 比如我现在打出茄子，看到的人脑海里就有茄子的概念。在我没有打出茄子的时候，你的那个没有茄子的心就是空。你脑海里的茄子就是有。 而空和有是一不是二。而我们人却是凡事都是习惯相对性看到一切东西的。其实我们真正的自己就是那个我没有说茄子时的空。

它清静朗朗，却明了一切，没有烦恼，不会死不会老。

所谓修行就是在日常生活中历事炼心。“理则顿悟，事上渐修”。明理不愁道，事上也能漏尽，则能发神通，来去自如了。可是我们大多人终其一生在事上也无法做到漏尽，所以佛教有个最方便的法门，就是一句阿弥陀佛佛号。理上明了，事上克守，再一句佛号，就能做到此生最后身。否则理上明白的，事上不守，还得受因受果。

空岂不是包罗万象？