（钟点工陈阿姨，一边拖地，一边跟着念佛机念佛，念的还特别投入。我边上网边赞叹她。陈阿姨更高兴地说：我也不知怎么的，就是喜欢念佛；早晨眼皮一睁开，就痴头怪脑地念起来了。然后刷牙洗脸吃早饭，拿着扫帚去扫大街，一边念佛，心里高兴，一点也不累，越扫越轻松。什么念头都没有。）

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口称佛名,弥陀念念不舍,是名正定之业。是西源（常敏）师父在群里回答莲友的一句话。想到昨晚一莲友问我：乃至一念后，就不要念佛了吗？

在我学了弥陀本愿后，这句是被问的最多的一句。我总是说，没看到后面佛接着说的话吗？即得往生住不退转。住不退转不就是包含着身口意的念佛吗？

口称佛名，弥陀念念不舍‘师父这句话，就精彩在有“弥陀”二字，因为有弥陀的念念不舍，才有众生的相续念佛；因为有弥陀的念念不舍，才锴定了我们往生的正定业。如果此句话没有“弥陀”两字，感觉就完全不同。

所以读师父的文章法语，总感觉温暖，安心。那是源于弥陀的大悲愿心。师父是自信劝人信，自安与人安。自己往生了，定能带人往生。

多多去了解南无阿弥陀佛是怎样的一尊佛吧，就不会有这么多疑惑了。常敏法师法语：净土法门所说的念佛三昧，就是普等三昧，三昧就是正定。念佛三昧是从闻名而生，从弥陀本愿而出。我们依南无阿弥陀佛慈悲誓愿，闻说、称念南无阿弥陀佛名号，“皆悉逮得普等三昧”，就是住于普等三昧之中，就是住于阿弥陀佛光明摄取之中，直到成佛。