如是受了人间种种苦报，我们不要害怕。佛祖教于我们离苦方法：

第一：忏悔我们过去现在所造一切罪业。可以读诵《慈悲三昧水忏》《梁王宝忏》《礼佛忏悔文》或其他忏悔业障的忏法。读诵以上忏悔法门是一个方式。而忏悔罪业最切要的方式是不要再造新的恶业。这样老的罪业才能消除。

第二：广造善福弥补过去罪过。很多认为造福得福报，造罪得罪报，不可抵消，但是，我们的善福造得很多，护法神也会很多。故，一些面临发生的灾难，因此在护法神的保护下，大难变小难，小难成吉祥。或者在受折磨的情况下，由于造福力的缘故，已经发生了的苦难，我十门能平稳度过，再见春天。是故，善福补过失为妙法。

第三：为人宣扬善法，使大众人心向善这样，我们目前所受的苦报会很快过去。因为大众在我们的宣说下会去做好事，远离了恶业。若我们不去为他们宣说，大家在不懂正法的情境下会造业伤害他人，由此，不被伤害。正好弥补我们过去造罪伤害他人的罪过，使我们快速又复顺利。所以，扬善很切要。又一妙法。

而一些已经发生了的苦报，以成定局。造再多的福力都不济于事，如残废折脚折手老年丧子，我们当然不能令他们平复如故。但是，我们要深刻地知道。这些报应罪业不是说我们今生报了，来生就不会。佛在经中告诉我们，一项罪业，一报应往往就是五百世。也即是说今生折手或老年丧子，往往今后几万世去出世，都会受同样的报应，直至业尽为止，那是很可怕的事。但是，我们不要害怕。有以上三种：忏悔、广造善福、为人宣扬善法的妙法，我们不单以后不受余报，而且今生自然会感应快乐的种子。

因此，忏悔过去罪业不复造恶业，才是真忏悔。