《普门品》中讲得比较仔细。可本身参透观世音菩萨本身就是一门大学问，菩萨佛号不是说像唤个名字似的，你唤便来，你求便应。观世音菩萨本身就是一种纯粹的佛法。假如你把这个法通达了，求什么，努力过了肯定是有获得的。你不知道，就很难了。我不是说观世音菩萨的力量帮助你变神了，而是你能懂得有求的第一步不是做，而是反省有什么东西障碍你了。什么障碍你?自身不悟的无明，业障。

不要以为有一个佛形象，或者一个佛名号，大家就不减恶行，不存善心，自以为是。很多人没有深入地对佛法研究，修学，有时候真观音菩萨还是假观音菩萨还搞不清楚，有的人请了观音像都在想到底灵不灵，灵我再请，实在愚昧，何不讲观音请入心中，时刻存佛心持佛行，自己发心做个菩萨。假若是觉得请观音像在家，恶行马上都幻灭的话，告诉你，你请的是魔，这就是让很多世间的妖魔鬼怪有空可钻的最根本，这里说的鬼怪不是神鬼论中的实体鬼怪，那是迷信，而是你心中有想隐藏的黑暗，那就好像嗜血族喜爱的气味一般，你心里的气味散发着，一引，魔便住进去了。

求小孩，《普门品》里面有这样的一说，提醒大家它里面是说对应真正的观音法门，修观音菩萨本尊法，存佛心做佛事。而不是对着菩萨求子会有什么灵验。

末法时代的现在，许多学佛都是很功利的，像是做生意一样，他也知道做生意也不可能一本万利，不可能一投资马上就有回报。但是却比那个做生意的要求还要高，一到庙里烧一柱香，供一个苹果。

其实只有把这种信再引深，变成正信深入，把佛法在自己身上实践的时候，很快会立竿见影，乃至你按照方法去做，自己变成观音菩萨也不难的，会很快的。修行，按照佛法去做的话，这一身成佛都可以啊。若真是我烧一柱香就满我所有的愿，是什么愿他不管，这种信跟迷信差不多，跟不信诽谤差不多。

一般求小孩，我们常常推广的是定光如来，定光如来有这个愿，若有人求孩子，信奉三宝，为这世间求佛菩萨的话，就求定光如来，定光如来就会来投胎。但是你说一定要求儿子，那不一定。

以上就是传喜法师求子该拜什么佛念什么咒了，其实我们修行普门品的时候可以多看看这些讲解，是能够让我们更快的知道普门品的含义是什么，能够让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。