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《大般涅盘经》略释（下）
《大般涅盘经》略释（下）【云何名为净佛国土。菩萨摩诃萨修大涅盘微妙经典。为阿耨多罗三藐三菩提。度众生故离杀害心。以此善根愿与一切众生共之。愿诸众生得寿命长有大势力获大神... 
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《涅槃经》与涅槃师
《涅槃经》与涅槃师方之 《涅槃经》①是佛教中一部重要的经典，在中国佛教史上曾有几种译本，但行文有长有短，因而卷数有多有少。最早翻译此经的是东汉时期的支娄迦谶(公元2世纪... 
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第十四卷 南本大般涅槃经
梵行品第二十之一“善男子，云何菩萨摩诃萨梵行?善男子，菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃，住七善法得具梵行。何等为七?一者、知法，二者、知义，三者、知时，四者、知足，五者、自知，... 
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大涅盘经的佛性论
释恒清一.《大般涅盘经》的传译 大般涅盘 (mahaparinivana) 的意译是大灭度、大圆寂，乃是指佛陀圆满诸德，寂灭诸恶的解脱境地。 有关佛陀大般涅盘的经典有三种： (1) 小乘的《大般涅... 
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第十三卷 南本大般涅槃经
圣行品第十九之三“善男子，我观诸行悉皆无常。云何知耶?以因缘故。若有诸法从缘生者则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。“善男子，佛性无生无灭、无去无来，非过去、非未来、非... 
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第十二卷 南本大般涅槃经
圣行品第十九之二“善男子，云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃观察集谛?善男子，菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。所谓集者，还爱于有。爱有二种：一、爱己身，二、爱所须。复有二种：未... 
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第十一卷 南本大般涅槃经
圣行品第十九之一尔时，佛告迦葉菩萨：“善男子，菩萨摩诃萨应当于是《大般涅槃经》专心思惟五种之行。何等为五?一者、圣行，二者、梵行，三者、天行，四者、婴儿行，五者、病行。... 
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第十卷 南本大般涅槃经
一切大众所问品第十七尔时，世尊从其面门放种种色，青黄赤白红紫光明，照纯陀身。纯陀遇已，与诸眷属持诸肴膳疾往佛所，欲奉如来及比丘僧最后供养，种种器物，充满具足，持至佛所。... 
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第九卷 南本大般涅槃经
月喻品第十五佛告迦葉：“譬如有人见月不现，皆言月没而作没想，而此月性实无没也;转现他方，彼处众生复谓月出，而此月性实无出也。何以故?以须弥山障故不现，其月常生，性无出没。... 
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第八卷 南本大般涅槃经
如来性品第十二迦葉白佛言：“世尊，二十五有，有我不耶?”佛言：“善男子，我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性，即是我义。如是我义，从本已来，常为无量烦恼所覆，是故众生不能... 