-
信愿篇
其余法门,小法则大根不须修,大法则小根不能修。唯兹净土一门,三根普被,利钝全收。上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外;下之则五逆十恶,阿鼻种性,亦可预入其中。使如来不开此法,则末世... 
-
修持偈
敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行戒杀护生吃素念佛回向往生极乐世界以此自行复以化他是名佛子所应行者若能如是功德无量... 
-
光明善导
粤自大教东流,庐山创兴莲社,一倡百和,无不率从。而其有大功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。陈隋则有智者... 
-
免难轶闻
此女人,命不该死,故坐于汽车之外。及车堕下河正下时,扬于其岸,故衣绝未湿。盖佛天鬼神,于坐车时,已为救之之法于前矣。想必如是。又民十几年,潘对凫重修济南净居寺。开光唱戏,来客甚多... 
-
净业社开示法语
寄尘记今天,是念佛七的第一日。我把佛七的来历,说与诸位听。现在打念佛七的地方很多,其所修方法及开示的言辞,大致亦复相同。我今先将此次念佛七的因缘说说。再将念佛的大纲说说。如... 
-
与张具孺居士书
世间所有境界,皆悉无常。日中则昃,月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。白衣为将相,将相作白衣。种种吉凶祸福,皆足以损害人,皆足以玉成人。非特凶祸能损害,吉福能致... 
-
净土法门说要
(王求是龚云伯)记 原夫众生与佛,本性原无二无别。只以众生不守自性,为尘劳所污,习染所蔽,致迷悟攸殊,生佛迥别。惟众生迷有浅深,根有大小。如来乃随机设教,对病发药。为实施权,... 
-
净宗之门
真如法性,生佛体同。迷悟攸分,苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫前,早成佛道。又复悲运同体,慈起无缘。不违寂光,示生浊世。出家修行,成等正觉。拯彼迷流,同登觉岸。说法四十九... 
-
与妙真和尚书
昨下午王幼农居士来言,前日往李柏农家,言灵岩将欲建念佛堂。柏农云,正值岁煞,不宜建造。光因时局之故,言法云大殿,幸未动工,且待时局平靖。幼农言,灵岩不宜建。即宜建,如此时局,亦宜从... 
-
与大兴善寺体安和尚书
教、理、行、果、乃佛法之纲宗;宋代元照律师云:“大觉世尊,一代明教,大小虽殊,不出教理行果;因教显理,依理起行,由行克果;四法收之,鲜无不尽。”(《阿弥陀经义疏》) 忆佛念佛,实... 