野心有两种，一种是利己的野心，一种是利众的野心。

利己的野心，就是世俗上所称的野心，如金钱、名誉、权力、地位等等；利众的野心被称为雄心，如托尔斯泰想通过文学和其他方式改变世界；孔子想传播“仁”来实现救世的目的，这也是一种雄心。

我认为，所有的利众最终都是最究竟的利己，是最大的利己。因为在利众的过程中，完善的是自己的人格，升华的是自己的心灵，正是通过这个过程，我们才能从普通的俗世中人成长为一代大德，从凡人成为佛陀。

对于我们而言，利众这个行为的本身，让我们的人格和自身价值都得到了非常大的升华和飞越。因为利众这个行为产生了很大的反作用力，让我们自身也变得非常强大。

实质上每个人都有野心，只不过各不相同罢了，小人的野心是利己的野心，君子的野心是利众的野心。

“发心”的意思就是让你发起利众的野心，有大心、发大愿才有大力。

什么叫野心？当我们不再满足于现状，有了别的追求的时候，才有了野心。比如一个农民，他的心想超越农民本身，有这种意图时就有了野心。

野心是超越了本有位置和身份的某一种心性或者胸怀。利众的野心也就是所谓的“菩提心”。

野心最大的就是地藏王菩萨，他发的大愿是——“地狱不空，誓不成佛。”瞧，这个野心够大了。

所以说，修行人都要有野心，而且一定要有利众的野心。