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禅的生命，禅的正受——读耕云
禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》 楼宇烈 耕云先生所揭示的“安祥禅”，乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机，适应相当部分在家居士根机的禅。佛教... 
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科学时代的佛教定位
任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中，一种文化、一种宗教要不被时代淘汰，就必须对自己已有的内容和形式作出调整、补充或改造，找到自己在这个时代存在... 
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胡适禅宗史研究平议
胡适禅宗史研究平议本文考察了胡适禅宗史研究的历程，并详细地评论了他在发掘和整理禅宗新史料、弄清初期禅宗史上的一些重要史实等方面所作的研究工作。从而认为，胡适在禅宗史研究... 
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面对当今科学时代 佛教定位何
面对当今科学时代 佛教定位何在？楼宇烈 任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中，一种文化、一种宗教要不被时代淘汰，就必须对自己已有的内容和形式作出调... 
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读慧海《顿悟入道要门论》随记
读慧海《顿悟入道要门论》随记提要：本文由读慧海《顿悟入道要门论》而引发出对禅宗南宗顿悟法门理解中存在的一些问题的思考 。如禅宗顿悟法门与经典的关系问题，文章认为在五家禅... 
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禅悟的认识论意义
佛教以悟为修行的根本目的，所谓“不悟，即佛是众生；一念若悟，即众生是佛”（《坛经》）[1]，充分道出了悟的重要性。悟，指生起真智，扫却迷妄，断除烦恼，证得佛法的真... 
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禅宗对佛教人文精神的张扬
禅宗对佛教人文精神的张扬北京大学教授 楼宇烈 佛教是一种充满人文关怀，具有丰富人文精神的宗教。从佛教的产生看，自释迦牟尼创教之时起，即充分重视人类依靠自身的智慧和毅力... 
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禅学的文本阐释与诗意接受——
【《哲学研究》2001年第5期】禅学的文本阐释与诗意接受 ——评吴言生《禅学三书》... 
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禅宗“自性清净”说之意趣
禅宗“自性清净”说之意趣宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分... 
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禅宗与中国文化精神
佛教作为外来宗教，为什么能和中国本土文化很好融合，并产生出极有生命力的宗派——禅宗呢？要弄清这一问题，先必须讲清楚禅宗的精神。而要讲清楚禅宗的精神，又必须交待清楚... 