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禅贵实践 不尚空谈——真禅法
禅贵实践不尚空谈——真禅法师禅法精神简论上海社会科学院宗教所刘元春 《玉佛丈室集》十卷,皇皇巨着,涵容丰富,博通内外,情满三界,令人仰佩不已!奉读反复,深觉其中关乎禅宗禅学禅... 
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神会及其“菏泽宗”禅法评析
神会及其“菏泽宗”禅法评析刘元春 提要:神会是中国禅宗南北分界的关键人物。他继承并发展了慧能的禅学思想,在为南宗辨是非、定宗旨的斗争中,显示了自己的禅法精神。他的禅法包括... 
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社会城市化发展中的佛教信仰问
社会城市化发展中的佛教信仰问题刘元春 都市佛教,是近年来热谈的话题。但是,目前还很少看到系统的文论。究竟什么是都市佛教,其现状、特点、作用如何,都是值得探讨的。随着社会城... 
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浅谈第八识
浅谈第八识刘元春 佛教唯识学派将人的意识分为八种,即眼识,耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。这八识之中前六识其识相粗而易见,人们可以随时觉察到,但后二识其体... 
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真情与报恩
断臂求法来，日出去无踪。 千仞心无喘，一苇游太空。 默念真言驱夜鬼，顾盼无影独自回。 残月心碎勾魂去，乱峰几度苦相催。... 
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生活禅 当代人间佛教的社会路
生活禅 当代人间佛教的社会路向刘元春 2011年5月13日至16日,“首届河北赵州禅•临济禅•生活禅学术论坛”在石家庄市召开。上海社会科学院佛教研究中心刘元春在论坛上发表了题... 
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浅析当前佛教教育问题——兼谈
浅析当前佛教教育问题——兼谈对上海佛教教育的几点建议 刘元春 佛教教育问题,是中国佛教能否健康发展的大事,也是党和政府“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要课题。... 
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浅析佛教“空门”的真实义
浅析佛教“空门”的真实义刘元春 一般人常讲,皈依佛教是“度人空门”,从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解,认为是空无所有了,实际有否定一切,消极逃避现实的意思。... 
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法眼宗精神简论
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河南佛教学院主体寺院暨文化景
河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念宗教作为一种特殊的意识形态,它必定要在服务于现实社会政治、经济、文化的实践中,体现出自身的价值,它要在纯化自身信仰理念的同时,有益于社... 