-
鸡足山与现代中国佛教——大师
鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范上海大学宗教与社会研究中心主任李向平教授 着名的迦叶祖师道场,是鸡足山佛教发展和振兴的历史资源。惜乎晚清时代,迹近衰落,从... 
-
精英“老板宗教徒”：真信仰还
精英“老板宗教徒”:真信仰还是假信仰?李向平 信仰危机与信仰问题,多少年来一直纠缠着中国人,也纠缠着中国社会精英——企业家阶层。(图片来源:资料图) 编者按:面向企业家开办的... 
-
禅者眼中的和谐社会
内容提要：中国历史上所谓的民间宗教与正统宗教的冲突，涉及到“个人与社会”、“宗教与权力”的辩证关系。运用禅宗的缘起式思维方式，有助于形成多元的、和谐发展... 
-
禅宗信仰及其实践模式——以民
禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心) 一、禅宗信仰及其社会实践模式 中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个人... 
-
真禅法师与上海佛教
真禅法师与上海佛教... 
-
用“佛教社会”来建设“和谐社
用“佛教社会”来建设“和谐社会”李向平 当代中国社会的转型已进入一个新阶段,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、各类社会组织之间、各种利益群体之间关... 
-
生活即是信仰
... 
-
生态佛学论——佛教信仰的环保
生态佛学论——佛教信仰的环保理念李向平 一.被问题激活的佛教生态伦理 当今的社会,资源与环境问题,恐怕是最致命的问题了。 迄今为止,相关的论着和文字,已可用汗牛充栋这一... 
-
现代中日佛教文化关系略述
现代中日佛教文化关系略述李向平 公元六世纪初,中国佛教传入日本,佛教遂成为日本的主要宗教之一。从此,佛教在中日两国的文化交流中占有举足轻重的地位.元明清时期,中国佛教呈现衰... 
-
法脉——教派：法相唯识宗之中
法脉——教派:法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平 内容提要:法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派,曾在南北朝时期初传入华,接着由唐玄奘自印度再次传入... 