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无门直指 第七十六节 无一法与

第七十六节 无一法与人志诚大师问六祖:未审大师以何法诲人?祖曰:『吾若言有法与人,即为诳汝。但且随方解缚,假名三昧。』僧问黄檗:学人不会,和尚如何指示?檗曰:『我无一物...
无门直指 第七十六节 无一法与

无门直指 第九十九节 梦幻空花

第九十九节 梦幻空花《圆觉经》:佛告文殊师利菩萨,善男子!『无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如菩提涅槃及波罗密,教授菩萨,一切如来本起因地,皆依圆照清净觉...
无门直指 第九十九节 梦幻空花

无门直指 第九十八节 临终

第九十八节 临终百丈曰:『莫待耳聋眼暗,面皱发白,老苦及身,悲爱缠绵,眼中流泪,心裏慞惶,一无所据,不知去处。到恁麽时节,整理手脚不得也。纵有福智名闻利养,都不相救。为...
无门直指 第九十八节 临终

无门直指 第九十七节 禅净双修

第九十七节 禅净双修《华严经》:善财童子登妙峰山在别山上见德云比丘,比丘告善财言:我得自在决定解力,信眼清净,智光照耀,普观境界,离一切障,善巧观察,普眼明彻,具清净行...
无门直指 第九十七节 禅净双修

无门直指 第九十六节 如来禅祖

第九十六节 如来禅祖师禅《楞伽经》:佛告大慧,有四种禅,云何为四?谓:愚夫所行禅。观察义禅。攀缘如禅。(唐译:攀缘真如禅。)如来禅。云何愚夫所行禅!谓:声闻缘觉外道修行者,...
无门直指 第九十六节 如来禅祖

无门直指 第九十五节 经教

第九十五节 经教百丈曰:『读经看教语言,皆须宛转归就自己。』(这是指示看经教最好之方法。盖看经之人,其病只在不转归自己。以致法身佛性妙明真心等等,虽说竖穷横徧,然与自己毫...
无门直指 第九十五节 经教

无门直指 第九十四节 持戒

第九十四节 持戒《大涅槃经》:『佛告师子吼菩萨,善男子!不究竟戒,尚不能得声闻缘觉,何况得阿耨多罗三藐三菩提。又:佛告阿难,如汝所问:佛去世後,以何为师者?阿难!尸波罗...
无门直指 第九十四节 持戒

无门直指 第九十三节 因果

第九十三节 因果...
无门直指 第九十三节 因果

无门直指 第九十二节 奇特

第九十二节 奇特达摩祖师在东土化度缘毕,端居示寂,葬熊耳山,起塔於定林寺。後三岁,魏使有自西域回者,遇祖于葱岭,见手携只履,翩翩独逝,问师何往?祖曰:西天去。又谓使曰:...
无门直指 第九十二节 奇特

无门直指 第六十八节 有即是无

第六十八节 有即是无,无即是有《华严经》:法慧菩萨言:非有即有。有即非有。无相即相。相即无相。无性即性。性即无性。又:普贤菩萨言:无相是相。相是无相。无分别是分别。分别...
无门直指 第六十八节 有即是无
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