黄柏霖：悲悯街友，办办桌坚持二十六年

我现在讲「济宗党」，最前面的这个济宗党。台湾有一位刈包摊贩。刈是台语。东北的菩萨说，有时候我讲一、二句台语他们听不懂，但这是为了表达。这个六十七岁的廖荣吉，在台湾很有名，他不是像刚才讲的市名之心，他没有求名，他是真的一念慈悲。大家称他叫「刈包吉」，国语也叫刈包吉，因为他卖刈包。大陆不晓得有没有刈包?我是不知道，台湾的刈包是两片，面粉做的，翻开，里面它就会放，不管是放素肉或者是放一般的肉，还是放一些台湾的酸菜，放在里面，再撒一点花生粉，就是刈包。我也满喜欢吃的，素刈包很好吃。他就是很慈悲，因为他住在我们台北市万华，台北市的万华是台北的一个老社区，房子都比较低，不像东区这么高级。万华这边中低收入的人也稍微多一点，所以就很多「街友」，有些人可能是做生意失败了，或家里很穷的，在那边就变成所谓的街友，就是没有家可以回去的，我们称他叫街友。台湾很多人喜欢做关怀的工作，像桃园，现在二十四小时的超商，大家都热心的认养。所以大陆有很多观光客到我们台湾来，他们看了半天，然后说，台湾的风景好像没有比大陆好看。但是他说，台湾最好的风景是人的善心、良善，这是真的。当然，欢迎大陆同学到台湾来，也是可以参学、观光的。这位廖荣吉就是这样，他就是每年过年的时候，就看到那些街友无家可归。人家大家都在家里，每一个家都很幸福的在吃年夜饭，在快乐、在欢乐、在放鞭炮，就只有那些街友心酸的躲在街角，在那边没有东西可以吃，身体又穿的破破的衣服。廖荣吉每天在收摊的时候看到他们，就觉得于心不忍，「他们怎么这样?」他就发了这个心以后，悲心就出来了。

二十六年，不是做了二十六次，是做了二十六年，他今年六十七岁，二十六年，他是几岁?四十一岁就开始做。他每年就从小年夜，就是过年，一直办到农历初五(正月初五)，五天办流水席，统统来吃，尽量吃。他自己本身也会煮，人家也会送饭菜来，全部都在那煮，我们台湾叫办桌。办得怎么样?办得积蓄全部用尽，没有钱，银行存款归零。如果换成你，你敢做吗?不行，我要留一点健保费、看病、棺材本。为什么你不敢花?

老和尚说，你想太多，将来那些钱就是，你想医药费，将来全部花在医药费上，一切法从心想生。你看人家廖荣吉，你能说他不是善人吗?能够倾家荡产，他是善，他是无我。虽然他没有学佛，他也没有听经闻法，可是人家这样去做，他的「我」就不见了。他也等同无我，他没有「我家」，不为自己私身，他没有为天下私身，他为天下修身。他是个很好的好例子，我提出来，我很赞叹他。我每次看到他那灿烂的笑容，乡土味十足。一个好像也没读什么书的人，老法师讲，你不要看他没读书，好像看他也没念佛，他心清净得不行，这种人我们要给他赞叹。我们为什么要听经闻法?我们的习气重、我们执着深，不听经放不下执着，听经就是讲给我们这些人听的，个性固执。

他把积蓄都用尽了。结果报纸登出来，说他没有钱可以办街友的年夜饭，感得一位徐姓的海军中将，退休的老将军义不容辞的跳出来。老将军几岁了，你知道吗?八十五岁!人家是活到老，行善到老。他从来不会想说，「无常来了，我明天要走了」，他不想这些。他看到这些人没有饭吃，他马上送二十万台币，我相信他不是市名之心，而是一念慈悲，为什么?因为听说这位徐姓老将军的太太比他更喜欢布施。人家都去逛百货公司、珠宝店，他太太看报纸，哪个地方有苦难，就跟她先生讲，「我们开车去送东西给他们吃，好不好?」这个徐将军不简单，为什么?因为徐将军的太太、老岳丈是开医院的，老岳丈往生，把家产留一大半给徐姓将军跟他女儿，善有善报。结果他不因为老岳丈给他这么多钱，他就全部把它花掉，他把它去行善。

有时候看到这个故事，我就会想到我曾经看过一则报导，有一对退休的老师，很幸福快乐，全世界去游了七、八十个国家，自己开一个Facebook网站，Facebook大陆不晓得叫什么，微博?大陆没有开Facebook，我们台湾有Facebook。他在六、七十个国家，风景、去哪里玩、吃什么美食，全部把它曝上网，每天在那孤芳自赏。结果六、七十个国家游完以后，他太太五十几岁就死掉了，他现在变成孤独老人，每天看那些相片徒自伤悲，「想当年我跟她去哪里玩，想当年我们去哪里……」也没学佛，也没智慧，往下日子怎么过?所以我们要学圣贤道理，就是这样。你看济宗党，心中富贵得不行，心中法喜快乐得不行，为什么?助人为快乐之本，济宗党。这个济宗党，我就是用这样的一个例子。

摘自《太上感应篇汇编》(第二十九集) 黄柏霖警官主讲