作者：有酒学仙

龙口玉泉寺，八百余年古刹。数载之前重修，至丁酉年春，殿宇既成，功德圆满，遂开光大典。玉泉寺地处西南群山之中，虽造访多次，然一入其中，身心俱澄，远眺者，唯山间白云、岭上松林、潭中静影，所闻者，唯寺中梵声、林间鸟声、谷内风声。

身置此地，山静林幽，草繁花盛，每每感叹修身佳境，虽去市声不远，但绝红尘妄念。此幽僻之胜，不知之者，焉能识之？

复录昔日之文，以记之。

丙申仲春，余独访玉泉寺。过台上李家，沿东南行数里，停车步行，右转，即见玉泉寺，寺有大殿，西墙尚存，上书“南无阿弥陀佛”。循路而下，至寺正南方视之，玉泉寺大殿高约三丈，青砖青瓦，异于寻常所见金色琉璃大殿。

时值春日，草木未尽返青，于荒草野榛间，立此寺院，其青色合于沧桑，望之萧瑟，恍若出世，颇有古意。

余以为，寺当古，古则有绵长流远之意，寺当幽，幽则绝尘世妄念之想，寺当静，静则无市声扰攘之喧。玉泉寺，虽远村未几，然存古意、处幽境、得静妙，似不知魏晋，而自守此地。

大殿内，佛祖庄严，寂无人语，亦无僧影，殿门外，香烟袅袅，院中有工匠数名，叮当忙碌。殿东侧，依稀可见昔日之规模构制，工匠忙于恢复建构。

与村中李生闲话，言此寺建成已约800余年，约30余年前，寺墙未坏，尚有月亮门，门后有石两块，常年温润如湿，村民异之，门毁之后，石不复存。院内有碑数座，赑屃驼之，后数碑移于城中丁氏故宅，尚有一碑为村民所窃，载其回家，为其亲所斥，复载之以还，于途中碑坠沟中断裂，遂弃之，今已不知其处。

其院中尚存一赑屃，掩于土中，依稀可见其状，李生言，某日，数贼持钎盗挖，村民报警，贼走，此赑屃至今仍存。

东院现存西厢房一处，外墙为石砌，李生言此室与玉泉寺同时所建，距今数百年。余甚以为奇，入其室，内壁昏暗，西墙可见壁画四幅，已残缺不全，当为菩萨示现、果报不虚之故事，年代不可考，壁画两侧为一对联，上联可辨，为“万法皆空明佛性”，下联仅余后三字，“画栋梁”。厢房门前东行10余步，有侧柏两株，于此残迹中屹立，年岁亦不可考，东院余皆不存。

李生言，此地巨贾尚氏大功德主，捐金数百万，重修玉泉寺，以方便四方信众，重兴香火，约年内可初具规制。此举真功德无量也。寺前有山，山脚处有井泉两眼，俱甘甜可口。李生谓，村民、香客常携瓶钵汲水而饮，泡茶则清香四溢，而壶亦无垢。

循寺前路西行，数十步，三面环山，下有古塘，规模约两亩，波静水平，清冷无声。岸有弃舟。潭水为坝所阻，坝下即沟壑，中多杂树，所奇者为杨树数株，枝丫俱拢聚主干，如箭向空，另有榆树虬曲，状如蟠龙，于水潭南岸远望，如虹饮涧，又似蛟龙出水。

李生言，曾风水师观其峦头理气，谓此地为水莲花之地，外山环侍，层层叠出，中有水源，可藏风聚气，状如水莲花。数十载以来，春燥之际，频发山火，肆意蔓延，然终未有火入此山中，诚足怪矣。此水当为莲芯与？

余徘徊其间，身心俱澄，此幽胜之地，诚修心向佛之所也。有所感，赋而记之。

时维二月，序属仲春。涤俗襟于尘世，访玉泉于山间。越山路几曲，赏桃花数朵，柳皆染绿，山渐改颜。有丛树扶路，多野草绵延。

寺前青山当户，和日盈门。左依山阜，右俯山涧。青瓦青砖，朴拙绝红尘之念，荒草荒榛，野趣断俗务之心。山合人老，寺契志往。恭敬合十，庄严归一。观香烟袅袅，闻梵乐依依。

寺院西壁尚存，侧柏正繁。曾盛八百载，亦寂数十年。虽殿毁而僧去，然名留而迹存。今有大功德主，发慈悲愿，捐巨资以襄盛举，造丛林以种福田。玉泉重兴，指日可待，当福报无量，功德无限。香火弥历千载，终将于斯为盛。

立院中四顾，三山环侍，草掩山径，风散花香。野芳扬于崖石，新绿隐于岩陬。有箭扬刺空，蟠榆指路。

寺之西南，犹有潭水。天霖成其深，山泉助其甘。

虽非方外之士，亦存出尘之念。身于此地，可临水观鱼，拥林听鸟，心寄松竹，意委林泉；揽景会心，能共烟霞沉醉；读古观今，可携琴书淡然。有佛经明性，无俗轨束心。

居清旷之境，得幽胜之趣，可素心向佛，可青眼向山；起居此地，徜徉其间，观山赏云，息机遗世，当不知此身尚在红尘中矣。